сотворил мир за шесть дней, а в седьмой день пребывал в покое; заповедь о
соблюдении шабата была дана евреям Всевышним на горе Синай и входит в число
10 заповедей, высеченных на каменных скрижалях, которые Всевышний вручил
Моше.
Шавуот — седьмицы ( ивр.); праздник в начале месяца Сиван, первого летнего
месяца, ровно чрез семь недель после начала праздника Песах; праздник первых
плодов, день дарования Торы на Синае.
Шахарит — утренняя ( ивр.), утренняя молитва.
Шейдим — демоны ( ивр.); особая категория сотворенных существ, промежуточная между материальным и духовным миром.
Шекель — древняя еврейская монета ( ивр.), учрежденная еще Моше- рабейну.
Согласно заповеди Торы раз в году все взрослые мужчины обязаны пожертвовать на
нужды Храма половину шекеля.
Шива — семь ( ивр.); семидневный период траура по близким родственникам.
Шир а-Ширим — Песнь Песней ( ивр.).
Шма, Исраэль — «Слушай, Израиль» ( ивр.); первые слова молитвы, которую
читают ежедневно утром и вечером; символ еврейской веры, возвещающий о
единстве Б-га.
Шмонэ-эсрэ — восемнадцать ( ивр.); название главной молитвы в Б-гослужении, состоящей из восемнадцати благословений.
Шмот — «[Вот] Имена…» ( ивр.); вторая книга Пятикнижия, Торы.
Шмуэль — великий пророк (который помазал на царство двух первых еврейских
царей, Шауляя и Давида) и автор книг, входящих в Танах.
Шофар — специально обработанный бараний рог, в который трубят в Рош-а-
Шана и на исходе Йом-Кипура.
Шхина — обитание ( ивр.); образ присутствия Всевышнего в сотворенных мирах.
Когда говорят о присутствии Шхины в Храме, синагоге и т. п., имеют в виду более
или менее явное проявление святости Всевышнего в данном месте, однако в
действительности, ни одна частица сотворенного мира не в состоянии существовать
без незримого присутствия в ней Шхины.
Элиягу — пророк.
Эмуна — вера, верность ( ивр.).
Эрец-Исраэль — Земля Израиля ( ивр.).
Яаков — внук Авраама, сын Ицхака, отец 12 сыновей, родоначальников
двенадцати колен еврейского народа.
КРАТКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ИМЕН
Акива рабби (I — II вв.) — один из выдающихся мудрецов в истории еврейского
народа. Освоив алфавит уже в зрелом возрасте, достиг больших успехов в изучении Торы и
уже вскоре стал преподавать ее. Был крупнейшим духовным авторитетом, воспитал
большое количество учеников и последователей. Зверски казнен римскими властями после
подавления восстания Бар-Кохбы.
Альбо Йосеф — философ и ученый (1389 — 1444), жил в Испании, был раввином в
Арагоне и Кастилии; автор книги Сефер гаикарим ( Книга принципов), в которой в
доступной форме и систематизированном виде излагает свой взгляд на основы еврейской
традиции.
Аризаль — рабби Ицхак Бен Шломо Лурия, великий каббалист.
Баал-Шем-Тов — рабби Исраэль бен Элиэзер (ок. 1700 — 1760), основатель и
вдохновитель хасидизма в Восточной Европе, занимался врачеванием, в т. ч. душевных
недугов. Жил в Меджибоже (ныне Хмельницкая обл.), приверженец лурианской школы
Каббалы.
Гамеири — р. Менахем бен Шломо (1249 — 1316) — один из величайших мудрецов
Прованса (Франция), комментатор Талмуда. Почти 600 лет труды его оставались в полной
неизвестности, их открытие и издание — одно из ярчайших событий в еврейской истории
новейшего времени.
Гирш — рабби Шимшон Рафаэль, раввин (1808 — 1888), родился в Гамбурге
(Германия), был раввином во Франкфурте-на-Майне, автор нового перевода и знаменитого
комментария к Пятикнижию и Псалмам, а также нового перевода Сидура (молитвенника) с
объяснениями смысла молитв.
Ибн Эзра — рабби Авраам (1089 — 1164), поэт, грамматик, философ, астроном, врач, комментатор Священного Писания и ученый. Родился в Толедо, в Испании. Многие его