говорят: «Охватывая все мысленным взором, вы приходите к тому, что не видите
ничего» ( Талмуд, Сукка, 5 а). Поскольку день — это целая жизнь, вы должны
сосредоточиться на текущем, который вам предстоит прожить (а не на вчерашнем
или завтрашнем), и как можно полнее использовать его возможности.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 190
Лучше не принимать обета, чем, приняв его, не исполнить.
Царь Соломон, «Экклезиаст (Коэлет)»
с комментариями, с. 52
«Человек должен всегда смотреть на себя так, как будто ему осталось жить
считанные минуты — чтобы, когда настанет его час умирать, не оказался он
погрязшим в грехах; поэтому нужно раскаиваться в грехах немедленно и не говорить: когда состарюсь — раскаюсь; ведь можно умереть, не состарившись. Об этом говорит
Шломо в мудрости своей: «Пусть все время одежды твои будут белы» ( Коэлет, 9:8).
Рамбам, «Мишне Тора», с. 129
Рав Амнуна разъясняет, что не бывает в жизни случайностей: «Если смотреть из
мира, где нет скрытия, то видно, что у всякой ошибки человека есть причина — его
дурные помыслы».
Зеев Мешков, «Силой своего сердца», с. 15
«Когда Б-г сотворил человека, то, зная огромный разрушительный потенциал
языка, Он поместил его за двойную ограду зубов и губ. И все-таки язык разит
направо и налево, вблизи и на расстоянии. Вообразите себе, сколько вреда он
причинил бы, если бы получил полную свободу?!» ( Шохер тов).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 504
Избавление — это не событие, которое происходит в конце нашей жизни на
земле. Это нарастающий процесс, зарождающийся с нашим появлением в мире.
Каждый добрый поступок поднимает нас на одну ступеньку, приближает к
завершению этого процесса. Полное избавление означает конец темноте и
замешательству.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 329
Сказал рабби Яков Ицхак (Хозе) из Люблина: «Я больше люблю грешников, знающих, что они грешники, чем праведников, знающих, что они праведники. Но
грешники, считающие себя праведниками, вообще никогда не смогут выйти на
истинный путь, потому что даже на пороге ада им кажется, что их привели туда, чтобы спасать других».
Михаэль Лайтман,
«Постижение Высших миров», с. 167
Б-г усиливает веру тех, кто в Него верит. Это не парадокс, это закон
сотворенного Им мира.
Рабби Носсон Шерман,
«Свет изгоняет тьму», с. 68
Тот, кто привлекает к благотворительности других, делает великое дело и
заслуживает большей награды, чем даже сам жертвователь. Сказано об этом:
«…ведущие многих по пути справедливости [будут сиять], как звезды, во веки
веков…» ( Даниэль, 12:3).
Хаим Донин, «Быть евреем», с. 64
Освободитесь от сомнений, развяжите все узлы, которые вас связывают. Но
помните, что в определенное время можно развязать только один узел.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 181
С кем бы ты себя ни сравнивал, отдавай ему предпочтение.
«Трактат Авот. С новым переводом
и избранными комментариями», с. 102
«Силу коню дает Г-сподь,.. и если результат действия этой силы не будет угоден
Б-гу, конь споткнется и не спасется его седок» ( Радак).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 121
Когда мы скажем: «Мы сделали то, что Ты повелел нам делать», — тогда мы
сможем и потребовать: «Теперь и Ты сделай для нас, как было обещано нам».
Р. Меир Кахане, р. Биньямин-Зеев Кахане,
«Еврейская идея», с. 227
«Болезнь — это весть от Б-га, предупреждение человеку, чтобы раскаялся. С
самым первым признаком болезни человек должен немедленно раскаяться, чтобы