чашах весов. Совершая доброе дело, он склоняет одну из них в сторону избавления и
вечного блаженства для людей во всем мире» ( Маймонид, Законы Покаяния, 3:4).
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 307
…Поясняет Раши, что прежде чем что-либо предпринимать, необходимо хорошо
представить себе возможные последствия, вытекающие из наших действий. Хотя, как
правило, мы находим свои поступки вполне приемлемыми (согласно нормам
общепринятой морали), мы тем не менее можем «вдруг» очутиться лицом к лицу с
вызванной ими катастрофой, если предварительно всесторонне не обдумаем
возможный результат наших действий.
«Разрушение Второго Храма,
Агада из Вавилонского Талмуда»,
с комментариями рава Ханоха Гевхарда, с. 53
Разум рассказывает нам, как надо жить, но вера объясняет, почему надо жить.
Чтобы вести жизнь, полную смысла, мы должны объединить нашу веру и разум.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 278
Серьезным грехом является использование физического влечения в качестве
орудия «наказания» супруга или средства давления на него.
Хаим Донин, «Быть евреем», с. 143
«Человек не сможет подняться ввысь, если сначала не поставит ногу на самую
нижнюю ступень» ( Рав Хаим Воложинер, Руах ахаим, 1:13).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 434
Если вокруг тебя нет людей, будь хоть ты человеком.
«Герари», с. 116
Темнота часто бывает не врагом, а просто признаком отсутствия света.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 254
«Йегуда сын Теймы сказал: «В пять лет начинают изучать Писание, в 10 лет —
Мишну, в 13 — выполнять заповеди, в 15 — изучать Талмуд, 18 лет — хупа, 20 лет —
погоня за пропитанием, 30 лет — человек входит в силу, 40 лет — приходит
понимание, 50 лет — может советовать другим, 60 лет — старость, 70 лет — седина, 80 лет — «в силе», 90 лет — сгибается, 100 лет — как будто уже умер (т. е. если
человек доживает до 80 лет — это признак богатырской силы, как написано «И если в
силе…». И если он живет дольше этого, то только потому, что Всевышний добавляет
ему жизненной силы сверх естественной энергии, отпущенной обычному человеку»
( Авот, 5:27 с комментариями Раши).
«Тегилим» с избранными комментариями Раши,
Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,
Мецудот и др., с. 359
Подобно тому как книга представляет собой комбинацию слов, использованных
для выражения идей автора, жизнь человека суть комбинация его мыслей и
поступков.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«К жизни, полной смысла», с. 300
Бывают в жизни времена, когда ни история, ни опыт, ни логика не в состоянии
нас поддержать. Тогда нас поддерживает вера.
Рабби Носсон Шерман,
«Свет изгоняет тьму», с. 142
Страдание — это последнее предупреждение лишенному чувства благодарности.
Когда Всевышний взывает к человеку: «Где ты?», то отвечать нужно немедленно.
Рабби Йосеф Дов аЛеви Соловейчик,
«Голос любимого зовет…», с. 31
Сатана обожает… ходить по земле, спрятав свои руки. Никто не знает, что он в
них держит. Он подходит к каждому и спрашивает: «Как ты думаешь, что у меня в
руке?». И каждый мнит, что там спрятано именно то, о чем он мечтает больше всего.
И каждый следует за лукавым. Затем тот разжимает кулак — а там пусто.
Мартин Бубер, «Десять ступеней.
Хасидские высказывания», с. 77
Сказали мудрецы: «Всякий живущий в городе (местечке и т. п.), где есть
синагога, и не посещающий ее, называется «плохим соседом». Подобно тому как
плохой сосед всегда в ссоре со всеми, так и тот, который избегает посещать синагогу, в которой обитает Б-г, в ссоре с Б-гом.
Ицхак Залер, «Иудаизм», ч. 1, с. 27
Сокрытие Творца от нас — для нашей же пользы. Как в нашем мире всякий еще