ТАЙНЫ
ЕВРЕЙСКИХ
МУДРЕЦОВ
ТОМ ПЯТЫЙ
Издательский дом
«CN-Столичные новости»
Киев
2006
ББК
ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ
Сборник издан по заказу
Всеукраинского Еврейского Конгресса
и Объединенной Еврейской общины Украины
на средства Вадима РАБИНОВИЧА
Книга подготовлена к печати
Издательским домом «CN-Столичные новости»
(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1)
Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ
Под общей литературной редакцией
Владимира КАЦМАНА
© «CN-Столичные новости», 2006
ISBN
Посвящается раву Московской синагоги на Бронной — великому человеку и
большому ХАСИДУ Ицхаку Абрамовичу КОГАНУ. Шалом, хавер!
Вадим РАБИНОВИЧ,
Президент Всеукраинского Еврейского Конгресса,
Председатель Объединенной Еврейской общины Украины
Когда книга уже была готова к печати, в Москве произошли трагические
события в синагоге на Бронной. Благодаря мужеству Ицхака Когана, его сына и
сподвижников, бандит, набросившийся на людей с охотничьим ножом, был
обезврежен и задержан. Героический поступок Ицхака Когана спас многие
жизни. Воистину, лишь самым праведным сынам Всевышнего дается сила для
торжества справедливости!
ЭПИГРАФ
«Тора — окно. Сквозь него мы можем разглядеть Того, Кто даровал Тору»
(раби Хайкл из Амдуры).
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 211
ЖИЗНЬ
Человек в подавленном состоянии не способен к духовному росту.
Погруженному в мысли о собственных недостатках следует оставить мучительные
мысли о былых неудачах и воспрянуть духом.
«Пасхальная Агада», с. 133
Чем больше способности человека, тем выше и его ответственность в их
использовании…
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 317
И пусть он никогда не говорит, что пороки прочно въелись в его душу и от
них никогда нельзя будет избавиться, — на самом деле, любую черту характера
можно изменить на противоположную, и зависит это лишь от свободной воли
человека.
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 253
Человек не должен входить к себе в дом неожиданно (и тем более он не
должен врываться в чужой дом, а должен постучать или каким-либо другим
способом дать знать, что он пришел).
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 103
Когда ты принимаешь гостей в своем доме, не подавай им угощение с
выражением гнева на лице и уткнув глаза в землю. Ведь о человеке, который
предлагает другому все дары мира, но при этом лицо его выражает гнев, говорит
Писание, что он как бы ничего и не дарил.
«Трактат Авот» с комментариями
раби Пинхаса Кегати, с. 52
Человек не ведает о пределах своих возможностей так же, как о препятствиях, которые якобы непреодолимы.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 259
Иудаизм, прежде чем разрушать или изменять несовершенное общество, старается изменить к лучшему каждого человека, прежде чем этот несовершенный
(и порою безнравственный) человек возьмется за переделку мира.
Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,
«Восемь вопросов об иудаизме», с. 98
Следует… иметь в виду, что испытание определяется на Небесах
пропорционально величию человека (или поколения). Чем выше духовный
уровень, тем суровее испытание.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 123
Нельзя допускать благотворительности в форме оскорбительной подачки
бедняку. Каждый, кто оказывает помощь нуждающемуся ворчливо, раздраженно