личности.
Яков Таубер, «За буквой Закона.
Учение Ребе Менахема-Мендла
Шнеерсона», с. 34
Тяжесть, подавленность — это тоже микробы, постоянно угрожающие
нашему духу. В этом в силу склонности очень легко скатиться в меланхолию. Но с
этой опасностью необходимо бороться безжалостно, так как эти настроения
являются вредными. Надо реагировать сразу же, как только грустная мысль
пытается проникнуть в наше сердце.
«Всегда есть надежда!»,
сборник на основе произведений
раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 25
Всякий добавляющий [к истине] ухудшает.
Раби Нахман из Брацлава,
«Просьба об истине», с. 54
Если тебе выпала возможность сделать что-то особенно хорошее, необычное, то, что не сумеешь повторить потом, тогда текущие дела нужно отложить в
сторону.
Эзра Ховкин,
«Ребе советует», с. 18
Радоваться падению врага — направлять на себя гнев Всевышнего.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 298
Ни один вождь не возглавлял общину, если это не было суждено ему свыше.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 118
В период испытаний наше сознание сужается. Лучше в такой ситуации
меньше размышлять и придерживаться тех решений, которыми мы
руководствовались до этого.
«Всегда есть надежда!»,
сборник на основе произведений
раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 56
Никогда не суди людей слишком быстро и слишком строго. Знай, что наши
мысли, к сожалению, тоже могут обвинять.
Эзра Ховкин,
«Свеча на снегу», с. 59
Человек — это то, что он делает. Нас формируют наши дела, слова и мысли.
Совершая поступок, мы создаем самих себя.
Ефим Свирский,
«Свобода и выбор», с. 48
Никакие соображения самого возвышенного порядка не могут оправдать тех, кто препятствует сотворению новой жизни.
Яков Таубер, «За буквой Закона.
Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 209
Дурака можно распознать по многословию.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 337
В одно и то же мгновение человек способен видеть чужие ошибки и
провинности и не замечать, что его самого эти же грехи сопровождают всю жизнь.
Рав Авигдор Миллер,
«Радуйся, Юноша!», с. 327
Дар часто кажется нам «упавшим с неба», случайно, без учета наших заслуг и
усилий. Однако Талмуд напоминает, что на самом деле «незаслуженного» дара не
бывает: внимание дарителя привлекает что-то в человеке или его поступках.
Поэтому сказано: «Не вызови [одариваемый у дарителя] чувства удовлетворения, не удостоился бы дара».
Яков Таубер, «За буквой Закона.
Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 110
Шмуэль ( амора, учитель Талмуда первого поколения; начало III века) по
поводу медицинских проблем… сказал, в частности, что не знает лекарств против
трех вредных привычек — есть незрелые фрукты на пустой желудок; надевать на
бедра сырое, недосушенное льняное белье; пренебрегать пусть даже очень
короткой прогулкой после сытной трапезы с хлебом, а вместо этого — ложиться и
спать.
Сайт evrey.com
«Обычно мы озабочены своим материальным благосостоянием (в первую
очередь), а затем — спасением душ и «исправлением» поведения соседей. А
следует делать наоборот — спасайте свою собственную душу и заботьтесь о
материальном благополучии соседей» ( Исраэль Салантер).
Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,
«Восемь вопросов об иудаизме», с. 182
Если человек съест немного того, что ему вредно, — это вредит меньше, чем