если он съест много того, что ему полезно.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 87
Если человек разрешает удобствам и лени сбить его с намеченного пути даже
на одну минуту и откладывает на завтра то, что можно сделать сегодня, может
быть, он и придет к своей цели, однако ворота уже будут закрыты.
Орит Голан-Мартин,
«Дорога к царю», с. 39
Цель жизни — быть светильником горящим, освещающим и рассеивающим
сумрак вокруг нас.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 274
Изречение раби Нахмана: «Запрещено стареть!»
Сборник
«Путями раби Нахмана», с. 112
Есть время, когда человек способен воспринять добрый совет, и есть время, когда любая дискуссия с опьяненным грешником невозможна, и что бы ему ни
сказали, ничто не может достичь его слуха и тронуть его сердце.
Раби Йосеф Б. Соловейчик,
«О раскаянии», с. 19
Зачастую дурные поступки и нехорошие черты личности, которые человек
столь охотно прощает себе, их не замечая, он в полной мере видит у других
людей. И совершенно искренне он готов ужасаться, насколько низко пал его
ближний.
Яков Таубер, «За буквой Закона.
Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 93
«Помни: положение вещей может измениться от самого плохого до самого
хорошего… в одно мгновение» ( Алим литруфа).
Сборник высказываний раби Нахмана
из Брацлава «Пустое кресло», с. 113
Человеку свойственно слышать то, что он хочет услышать.
Раби Хаим Шмулевич,
«Беседы об этике», с. 42
Чем более человек известен и уважаем, тем тщательнее должен он избегать
любого поступка или слова, которые могли бы создать дурное впечатление и
осквернить Имя А-Шема в глазах людей.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 303
Заповеди служат для человека постоянным испытанием. Само это испытание
очищает; человеку достаточно этого, и не следует стремиться к дополнительным
испытаниям.
Эфраим Элимелех Урбах,
«Мудрецы Талмуда», с. 196
Запрещено передавать одному человеку, что другой плохо к нему относится: не любит его, не уважает, злословит о нем. Это может вызвать плохие чувства к
тому, о ком говорят.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 235
Когда тело здорово, совершенно и хорошо отдохнуло, душа в состоянии
функционировать лучше, но когда тело страдает, повреждено или устало, то и
душа не может проявить все свои возможности, она ограничена в своих действиях.
Рав Авигдор Миллер,
«Радуйся, Юноша!», с. 271
Если вдруг рассердишься, дай своему гневу «переночевать», смолчи до
следующего утра.
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе.
Ваикра, Бемидбар, Дварим», с. 149
Гнев — совершенно отрицательное качество, и подобает человеку отдалиться
от него насколько возможно, и приучить себя не сердиться даже тогда, когда
сердиться следовало бы. А если ему нужно привести к повиновению своих
домашних, пусть разыграет им гнев, чтобы напугать их, а внутри будет спокоен.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 80
Не следует вступать в разного рода предприятия, когда шансы на успех и
неудачу примерно равноценны, но при этом неудача несет с собой невозвратимую
потерю, даже если удача сулит большую выгоду и успех.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 160
Человек, который огорчается по любому поводу и жалуется на свою жизнь, не видит и не ощущает безмерности блага, дарованного ему. Это о нем говорится
в Писании: «Человек, не чувствующий бесценного, уподобится скоту» ( Тегилим, 49).