Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 335
«Старость не зависит от возраста; есть люди, которые рождаются стариками.
Я своими глазами видел, как пекут черствый хлеб» (раби Цви-Гирш из Томашова).
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 212
В четырех случаях человек должен произносить Благодарственную молитву
за избавление от опасности: если он путешествовал по морю и достиг своей цели; и также путешествующие по пустыне и по всем другим дорогам, которые
являются заведомо опасными, когда они достигают места назначения. И поэтому
также и тот, кто был в опасности и избавился от нее, как, например, человек, на
которого упала стена, или которого боднул бык, или на которого в дороге напали
бандиты и ночные разбойники, а он спасся от них, и так далее. И тот, кто был
болен смертельно опасной болезнью как, например, тот, кого ранили мечом, или
если он лежал в постели три дня из-за болезни, и выздоровел, и стал совсем
здоровым; и тот, кто был заключен в тюрьму, даже только лишь по
имущественному обвинению, и вышел оттуда.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 155
Если вы считаете, что Тора неисполнима, это ваша вина, а не Торы.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 255
Б-гу известны пределы и возможности, отпущенные каждому созданию.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 310
Религиозные люди знают: Б-гу важно все. Если Он, в великой мудрости
Своей, дал нам 613 заповедей, то не для того, чтобы мы сами выбирали, какую из
них соблюдать, а какую нет.
Йегуда Гордон,
«Райский сад», с. 138
Несомненно, нельзя рассчитывать на то, что, нарушая волю Творца, удастся
улучшить свое материальное положение.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 240
Людям не под силу отменить задуманное Творцом. Ни преувеличения, ни
отрицательные отзывы, ни даже абсолютный вымысел не могут воспрепятствовать
человеку соединиться с назначенным свыше супругом.
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 50
Запрещение притеснять вдов и сирот, согласно мнению некоторых наших
мудрецов, служит примером общего правила, запрещающего извлекать выгоду из
беспомощного положения любого человека.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 27
«На что же жаловаться живому?» ( Эйха, 3). Объясняет Раши ( Кидушин):
«Как может человек сетовать на то, что с ним происходит, если Я одарил его
безмерным благом, даровав ему жизнь?»
Раби Хаим Шмулевич,
«Беседы об этике», с. 15
Чем больше человек отдален от Б-га, тем больше Его Имя будет прославлено, когда этот человек постарается вернуться к Нему. Ведь самая высокая почесть, которую можно оказать Его Величию, и есть возвращение к Нему Его заблудших
детей.
«Всегда есть надежда!»,
сборник на основе произведений
раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 21
«Беседуй с Б-гом так, как ты беседуешь со своим лучшим другом.
Рассказывай Ему все» ( Ликутей Могаран, ч. 2, 99).
Сборник высказываний раби Нахмана
из Брацлава, «Пустое кресло», с. 92
Не горе, а радость должна стать вечным мостом к Б-гу; высшая форма
служения Всевышнему — наслаждение своим земным существованием перед
лицом Б-га. Стремиться к Б-гу, даже если, и именно потому, что не стремишься
получить от Него какие-то конкретные милости, даже не для того, чтобы воздать
Ему благодарность за некую экстраординарную удачу…
«Тора. Книга Ваикра»,
комментарии рава Гирша, с. 16
Иудаизм ставит действие выше веры.
Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,