Не отплывают в море на корабле менее чем за три дня до наступления
шабата, то есть запрещено делать это, начиная со среды и далее. Но если он
отплывает по делам, связанным с заповедью, это разрешено даже в канун шабата.
По рекам разрешается отплывать в любой день, даже в канун шабата.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 184
…Прошу не страшиться напастей и уразуметь, что эти страдания служат не к
погублению, а к вразумлению рода нашего.
«Книга Маккавеев», с. 74
Человек, уповающий на Всевышнего, проявляет это и в том, какого рода
усилия он прилагает для своего спасения. Всем людям свойственно стараться что-
то предпринять в тяжелой ситуации, но такой человек, вместо того чтобы бегать за
влиятельными людьми и изыскивать всякие другие средства, которые не принесут
пользы, тщательно проверяет свои дела и обращает свое сердце к раскаянию и
возвращению ко Всевышнему, к молитве и благотворительности, чтобы отвратить
от себя злое предопределение.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 63
Сам факт беспокойства по поводу своего несовершенства уже имеет огромное
значение.
«Всегда есть надежда!»,
сборник на основе произведений
раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 28
В Торе немало мест, из которых мы учим, что нет молитвы сильнее, чем
мольба самого человека, взывающего «Помоги!».
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 78
«Когда меня публично унижают, я мысленно воображаю весы: на одной чаше
— мои грехи, на другой — оскорбления и обиды, которые мне нанесли. Я вижу, как чаша моих грехов опускается все ниже, и выбираю унижение в молчании, и
говорю себе, что заслужил это. Так я делаю при всех неприятностях, вызванных
словами или поступками других людей» ( Сефер харедим, 4:5).
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 230
Евреи должны понимать пришествие бедствия как результат их собственных
преступлений против Торы и стремиться исправить свои поступки и вернуться к
Б-гу. И тогда бедствие минует их.
Рафаэль Энтин, «Малый Храм.
Комментарии к молитве», с. 99
Преимущество жизни в этом мире и ее счастье в том, что человек может
посредством раскаяния и добрых дел приблизиться к Б-гу больше, чем за вечность
в будущем мире.
Раби Хаим Шмулевич,
«Беседы об этике», с. 21
Лучше совершать покупки в честь шабата в пятницу, а не в четверг; но то, что необходимо еще готовить, следует купить в четверг. И покупая что-то на
шабат, следует сказать: «В честь шабата».
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 179
Рамбан видит в тфилин своего рода кристаллы, в которых навечно застыли
образы чудес и знамений, происшедших некогда на глазах вышедших из Египта.
Когда теперь еврей надевает тфилин на руку и на голову, они оказывают мощное
воздействие на его сердце и мозг, вновь пробуждая в них те же чувства и мысли, которые некогда испытали видевшие эти чудеса воочию.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Шмот», ч. 1, с. 178
Если вы недовольны какими-то людьми — разве это повод, чтобы, не дай Б-г, менять свое отношение к Всевышнему?! Такая позиция может принести вред как
самому человеку, так и его близким, чтоб это никогда не случилось… Что же
касается недовольства… Надо помнить, что человек никогда не сможет
объективно оценить ситуацию, в которой участвует он сам. Что же делать?
Посоветоваться с друзьями, которые понимают в данном вопросе, и, конечно, попросить помощи у Всевышнего…
Эзра Ховкин,
«Ребе советует», с. 23
Не давайте искусителю оружия против себя!
«Агада. Сказания, притчи,