приступает к исполнению заповеди быть скромным. А потом спорит с соседом, кто сегодня был скромнее всех в синагоге. Лучше уж без заповеди: посмотри
утром в зеркало — и увидишь, что гордиться нечем!
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 44
Грех даже думать, что выполнение мицвы может привести к плохим
последствиям.
«Герари», с. 67
Привычно для всех почитать важнейшим делом основание йешив, в которых
наши сыновья будут воспитываться и готовиться к вступлению на путь Торы, и
считать «производство мудрецов Торы» первейшей ценностью, чем-то стоящим у
основ мироздания, и от чего зависит судьба всего поколения.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 126
…Достоинство человека состоит в том, чтобы не ввязываться в личные споры
и ссоры, тем более — в чужие! А о тех, кто поступает наоборот, Писание говорит:
«Кто вступает, проходя мимо, в чужие ссоры подобен тому, кто хватает за уши
собаку» ( Мишлей, 26:17). Ухвативший собаку за уши только себя может винить за
то, что она его укусила ( Раши).
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 160
«Тремя клятвами заклял А-Шем Израиля: не бунтуйте против народов»…
( Ктубот, 111 а). Евреи не должны быть революционерами. «Бойся Б-га, сын мой, и царя и с изменниками не общайся» ( Мишлей, 24:21). Предупредили нас: если
будете соблюдать эти клятвы, — благо для вас, а если нет, — никто не взыщет
вашу кровь, подобно крови оленя или дикого барана. «Я заклял вас оленями и
полевыми ланями» ( Шир а-Ширим, 2:7).
Рав Эльхонон Буним Вассерман,
«Перед приходом Машиаха», с. 22
Если человек задал раввину, имеющему право выносить постановления, какой-либо вопрос — разрешено ли то-то и то-то или запрещено, — и тот
запретил ему это, — запрещено теперь этому человеку спрашивать другого
раввина, если он не предупредит его сначала, что уже обращался с этим вопросом
к первому раввину, и что тот запретил.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 123
Ты не должен беспокоиться, даже если в небесах уже вынесено решение, что
ты всегда будешь унижен. Ты должен осознать, что и небеса принадлежат Б-гу.
Он может изменить решение небес, сделать чудеса, выходящие за рамки законов
природы. Пусть по законам истории ты должен пойти вниз, Он преодолеет эти
законы.
Раби Яаков Кули, «Пасхальная Агада
(с полным объяснением)», с. 176
Ежедневное
произнесение
текста
Кторет
способствует
росту
благосостояния. (В талмудическом трактате Йома (26 а) отмечается, что коэн, воскурявший кторет, становился богатым. А в сборнике респонсов раби
Йехезкеля Ланда Нодэ би-Йегуда ( Орах хаим, 10) указывается, что и в наше
время, когда нет Храма, ежедневное произнесение текста Кторет приводит к
богатству).
Рав Пинхас Забихи,
«Мизаав умипаз», с. 18
Раскаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», —
не будет принято. Тому же, кто говорит: «Согрешу, и Йом-Кипур искупит мой
грех» — и Йом-Кипур не принесет искупления.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с.
Ребе Цемах-Цедек: «Лучше сначала поесть, чтобы хорошо помолиться, чем
быстро помолиться, чтобы потом поесть…»
Эзра Ховкин, «Ребе советует», с. 21
В любом поколении есть люди, освящающие имя Всевышнего, пусть даже их