достигнешь ни совершенства, ни утверждения в вечной жизни».
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 164
Тора учит, что слова, которые мы выбираем, определяют наш образ жизни и
наше восприятие жизни. Обретая власть над речью, мы обретаем власть над самой
жизнью.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. XIV
Он продиктовал нам относительно короткую (79 976 слов) Письменную Тору
— Пятикнижие и Устную Тору — наставления, в соответствии с коими должно
истолковывать, расшифровывать, распространять на те или иные случаи и
применять на практике Письменную Тору во всех бесчисленных ситуациях, порожденных человеческим опытом.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 84
У человека могут быть основания верить, что он заслужил поддержку от Б-га.
Но даже тогда необходима молитва. Недаром же в Тегилим (62:13) сказано: «И у
Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его».
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 338
Каждый должен служить Всевышнему так, словно единственный в мире
человек — он сам.
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 12
Сказано: «И не могли евреи пить воду, ибо горька она» ( Шмот, 15:23).
«Разве вода меняет вкус? Все дело в человеке: когда душа его горька, все для него
становится горьким, даже вода» (раби Шмуэль-Шимон из Волынец).
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 214
«Когда мы говорим о существовании Б-га, мы должны иметь в виду четыре
положения:
1)
абсолютную
Его
нематериальность;
2)
абсолютную
неподверженность каким-либо влияниям; 3) совершенство Б-га, т. е. то, что Ему
свойственно действие, а не только возможность; 4) Б-г и Б-жье творение не
поддаются ни сравнению, ни, тем более, отождествлению» ( Морэ невухим, 1:55).
Натан-Нахман Альбертон,
«Медицина и врачебная этика
в трудах Рамбама», с. 39
КАБАЛА
Говорил раби Мойше из Кобрина:
— Тот, кто не ведет со Всевышним счет по мелочам, удостоится великой
награды: и Всевышний не будет с ним мелочен.
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 25
Если какая-то мысль нас подавляет (будь она внешне религиозная), значит, она содержит яд. Гоните ее от себя.
«Всегда есть надежда!»,
сборник на основе произведений
раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 26
Лидер каждого поколения будет возглавлять его в Грядущем Мире.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 278
За тридцать дней до освобождения душа уже начинает расставаться с телом
(известно, что некоторые люди предчувствовали близкую смерть; те, кто обладает
повышенной чувствительностью, могут разглядеть ее приближение — так
объясняются сбывшиеся предсказания гибели).
Йегуда Гордон,
«Райский сад», с. 16
От людей требуется рассматривать текущие события, как сообщения от Б-га.
Рав Авигдор Миллер,
«Радуйся, Юноша!», с. 381
Мудрецы говорят: «Тот, кто имеет хлеб в котомке и вопрошает: «Что я буду
есть завтра?», — является маловером» ( Вавилонский Талмуд, трактат Сота, 48
б).
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Ваикра», ч. 1, с. 107
Когда человек обладает даром взывать к доброте Б-га независимо от своих
заслуг — он может пробудить Б-жественную благосклонность, выходящую за
пределы естественного порядка вещей.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», т. 3, с. 339