Раби Нахман из Брацлава,
«Просьба об истине», с. 20
В местах, где люди пренебрегают законами шабата, часто возникают
пожары.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 160
Число «70» имеет мистическое значение, ибо мы обнаруживаем также, что
Всемогущего называют семьюдесятью разными Именами и что у еврейского
народа тоже семьдесят имен. Семьюдесятью именами описывается и Иерусалим.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 150
До тех пор пока жизнь еврейского народа отличается от жизни других
народов, они будут пребывать в безопасности.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 326
Когда злодеи покушаются не на самих евреев, а на Тору, это значит, что хотя
Шхина еще пребывает среди Израиля, Небеса недовольны им.
Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»
(«Сефер а-тодаа»), т. 1, с. 280
Зога из Адиабена: «Особое значение имеет скоропостижная смерть только в
возрасте до восьмидесяти лет. После же этого, наоборот, внезапная кончина
почитается сладостной, как поцелуй от уст Господних».
«Агада. Сказания, притчи,
изречения Талмуда и Мидрашей», с. 300
Зогар устанавливает: «Тот, кто имеет злой язык, его молитвы не доходят до
Святого, будь Он бла-гословен» ( Зогар, III, Ваикра, 53 а).
Д-р Ниссан Мендел,
«Молитва моя», с. 190
Когда Адам понял, что из-за него в мир пришла смерть, он постился 130 лет.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 118
«Приучай себя к тому, чтобы у тебя были только хорошие мысли. Они
совершат с твоим сознанием чудеса» ( Ликутей Могаран, ч. 1, 21).
Сборник высказываний раби Нахмана
из Брацлава, «Пустое кресло», с. 36
«За все время пока строился Храм, никто из участвовавших в работе не умер
и не болел и не поломано было ни одного заступа, ни одного топора и никакого
другого орудия» ( Йома, 21: Псикта).
«Агада. Сказания, притчи,
изречения Талмуда и Мидрашей», с. 117
Как говорит книга Зогар, все время пока умерший не похоронен, его душа не
в состоянии покинуть труп и предстать пред Всевышним. Поэтому и запрещается
медлить с погребением, потому что из-за этого душу покойного, быть может, лишают того добра, которое предназначено ей Всевышним.
Юлия Мануйлова,
«Еврейские праздники, обычаи, обряды», с. 225
А-Шем заповедал: «Если кто-то зарежет зверя или птицу, то перед тем как
есть мясо, он должен покрыть кровь землей сверху и снизу»… Заповедь о
покрытии крови не распространяется на домашних животных.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 196
Не следует стричь ногти на руках и на ногах в один день.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 180
Б-г ввел нас в Святую Землю. Это земля, которой не распоряжается ни один
из ангелов. Она управляется только Б-гом, и здесь ощутимо Б-жественное
Присутствие.
Раби Яаков Кули, «Пасхальная Агада
(с полным объяснением)», с. 112
Пост в день Девятого ава предотвращает физическое проявление
энергетического интеллекта зла, поскольку в этот день Вселенная буквально
пропитана злом.
Раби Ф. Ш. Берг,
«Сила алфавита», т. 2, с. 96
«Тот, кому, не дай Б-г, сопутствуют неудачи, должен стараться произносить
Кторет каждый день, читая текст не спеша, точно, с сердечным настроем, — и
это будет способствовать тому, что его судьба изменится к лучшему» ( Сефер