сгулот Исраэль, Куф, 26).
Рав Пинхас Забихи,
«Мизаав умипаз», с. 19
Хава заставила Адама потерять свою чистоту. После того как он согрешил, его и его потомков тянуло к ублажению своего тела (даже если следование
телесным прихотям приносило им вред). Мицва отделения халы обладает
возможностью вернуть ту чистоту духа, которая была утеряна из-за прегрешения
Адама. Следовательно, выполняя эту мицву, женщина заглаживает грех Хавы.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 197
Нельзя читать Тегилим с ошибками к тому же ночью, когда Силы Света в
мире ослабевают.
«Герари», с. 77
Выполнение предписаний трактата Авот позволяет человеку достичь уровня
пророчества.
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 206
Человек займет именно ту ступень, которую избрал и на которую поставил
себя. И будут в этом Собрании высшие и низшие, великие и малые, но только сам
человек явится причиной своего возвышения или принижения, так что у него
вообще не будет никаких претензий к другому.
Раби Моше Хаим Луцато,
«Путь Творца», с. 53
Сказано в Талмуде, что один защитник может противостоять 999
обвинителям.
Раби Хаим Шмулевич,
«Беседы об этике», с. 10
Если А-Шем находит в городе евреев, поглощенных Его Торой, то Его
Присутствие нисходит на них. Но если там мало мудрецов, изучающих Тору, то
Шхина не может найти себе места. Тогда «напрасно бодрствует страж»: сколько
бы ни было в городе войск — они не предотвратят беду.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 8
Человек, который дает цдаку, избавлен от Геинома (см. Тегилим, 41:2).
Кроме того, благотвори тельность может спасти его от смерти в этом мире.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 355
Ари а-кадош (раби Ицхак Луриа-Ашкенази, 1534 — 1579 гг.) говорил, что в
каждом воплощении души в этом мире в ней оживают искры святости ( нецицот).
Сколько в душе этих искр — столько дней жизни дано человеку в данном
воплощении. Есть праведники, которые видят эти искры и могут знать заранее, сколько человек будет жить.
Йегуда Гордон,
«Райский сад», с. 27
Три дня после смерти душа витает над телом (Иерусалимский Талмуд,
Йевамот, 16). И еще написано в Талмуде ( Шабат, 152 б): «Все, что говорят
пред мертвым, известно».
Замир Коэн,
«Тора и наука», с. 22
Раби Йоси учил:
— Эздра, не предупреди его Моисей, был достоин, чтобы через него была
дана Тора народу израильскому ( Сангедрин, 20).
«Агада. Сказания, притчи,
изречения Талмуда и Мидрашей», с. 152
Удовлетворение Всевышнему приносит исполнение Его воли.
«Пятикнижие Моисеево или Тора. Ваикра»
с комментариямиРаши, Ибн-Эзры,
Рамбана, Сфорно и др., с. 21
«Позорящий на людях своего ближнего теряет память» (раби Нахман).
Сборник
«Путями раби Нахмана», с. 118
Человек сам источник всех своих бед, хотя свет Господень изливается на него
постоянно. Но физическое существо человека отбрасывает тень, и потому свет не
может достичь его.
Мартин Бубер, «Десять ступеней.
Хасидские высказывания», с. 15