«Книга пророка Шмуэля»
с переводом и комментариями
О. Н. Штейнберга,
Предисловие
Нельзя вытряхивать тфилин из мешочка, чтобы не выказывать
неуважительного отношения к заповеди, а нужно вынуть их оттуда рукой.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 32
В традиции еврейского народа «день рождения» праздником не считается.
Однако, поскольку долгое пребывание среди других народов оказало на нас
сильное влияние, в некоторых еврейских семьях, в том числе в тех, где
придерживаются еврейского образа жизни, этот день каким-то образом
отмечается.
В Талмуде говорится, что допустимое исключение из общего правила — 70-
летие человека. В этот день он может собрать в своем доме друзей и, изучая Тору
или во время праздничной, но скромной трапезы — поблагодарить Всевышнего за
то, что Он дал возможность дожить до 70-ти лет. Этот возраст — «установленная
стандартная норма долголетия».
Элиягу Эссас,
сайт evrey.com
В будние дни может показаться, что смысл и содержание Творения сводится
к существованию материального, предметного мира, но суббота спускает материю
с пьедестала и низводит ее до статуса сосуда, внешней формы.
Моше Пантелят,
«Царица Суббота», с. 168
Первая интимная близость новобрачных является исполнением заповеди, и ее
не следует переносить на другую ночь.
Юлия Мануйлова,
«Еврейские праздники, обычаи, обряды», с. 180
Великий Рамбам в Мишне Тора запретил гостю принимать участие в
трапезе, если еды недостаточно для семьи хозяина.
А. Фейгин,
«Одним словом», с. 162
Не судят ни в канун субботы ни в канун праздника.
«Мишна. Трактат Сангедрин»,
комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 84
Четырех называют грешниками: того, кто поднял руку на ближнего, даже
если не ударил; того, кто берет в долг и не отдает; наглого, который не смущается
тех, кто выше него, и спорщика.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 142
Если брак распался, партнеры должны получить еврейский развод, гет; ортодоксальный раввин никогда не заключит повторный брак, если у
вступающего в него нет гета от первого брака; развод дает мужчина женщине.
Михаил Штереншис,
«Многоликий иудаизм», с. 137
Дом, снятый за пределами земли Израиля, свободен от мезузы тридцать дней, так как пока не является постоянным жилищем.
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 39
Спрашивается: может ли садовник, нанятый для культивации и развития
участка, бросить работу до обусловленного срока и при этом получить свою долю
за то, что успел сделать? Ведь есть в этом некая проблема: если хозяин не найдет
ему замену, результаты труда утратят свою ценность.
Талмуд отвечает: садовник… может получить плату за часть выполненной
работы только в том случае, если он решил уехать в Эрец Исраэль. И тогда
владелец возьмет потери на себя, ибо алия в Израиль — общееврейское дело.
Сайт evrey.com
Каждый еврей не только имеет право, но и обязан высказывать вслух свое
мнение обо всем, что происходит в Стране Израиля. А если он этого не делает, если знает и не реагирует, то разделяет ответственность за все, что там делается.
Если он откровенно не выражает свое мнение по поводу всего, что нуждается в
исправлении в Стране Израиля, он тем самым оказывает помощь террористам и, кроме наказания за это, будет наказан еще за то, что по его вине в Стране Израиля
не было исправлено нуждающееся в исправлении.
«Война и мир в Святой Стране.
Любавичский Ребе о