Ицхака.
Ишмаэлим — потомки Ишмаэля, к ним относятся арабские народы.
Йецер а-ра — дурное влечение (ивр.); сила души, влекущая еврея прочь от
исполнения воли Всевышнего; дана Творцом человеку ради обеспечения ему
полной свободы выбора поведения.
Йецер а-тов — стремление к хорошему (ивр.); противостоит йецер а-ра в
человеке.
Йешива — усидчивость (ивр.); высшее религиозное учебное заведение, центр
изучения Торы; место подготовки раввинов.
Йом-тов — хороший день (ивр.); праздник, в который запрещена будничная
работа; в отличие от субботы, в этот день разрешается готовить пищу.
Йом-Кипур — День Искупления (ивр.); десятый день после Рош-а-Шана, день поста и молитв, день прощения и искупления. В этот день ставится печать на
решении, принятом в Рош-а-Шана, о судьбе человека в следующем году.
Йорцайт — годовщина со дня смерти (идиш); отмечается зажиганием свечи, чтением Кадиш и др.
Кабала — прием традиции (ивр.); часть Устной Торы, раскрывающая
сокровенный смысл Письменной Торы и являющаяся учением о Б-жественном и о
принципах мироздания. Основа Кабалы — устная традиция, восходящая к самому
Моше-рабейну.
Кавана, каванот (мн. ч.) — направленность [мыслей] (ивр.); намерение, психологическое наполнение поступка или слова (при исполнении заповеди), сосредоточенность (при молитве).
Кадиш — святой (арам.); молитва, прославляющая величие и святость
Всевышнего; ее читают, в частности, в дни траура ради очищения и возвышения в
потустороннем мире души покойного.
Карэт — отсечение, отторжение (ивр.); духовное истребление человека из
общины Израиля — высшая мера духовного наказания за нарушение некоторых
заповедей Торы, осуществляемая Самим Всевышним.
Кдуша — святость (ивр.); антипод материальности; освящение, молитва.
Кидуш — освящение (ивр.); церемония перед началом трапезы в субботу или
праздник. Состоит в произнесении над бокалом вина (или над двумя халами) благословений, в которых говорится о святости дня.
Кодеш а-кодашим — Святая Святых (ивр.), помещение внутри Мишкана, а
затем Иерусалимского Храма, где хранился ковчег со Скрижалями завета. Войти в
это помещение имел право только первосвященник и только в Йом-Кипур.
Кошер, кошерный — годный (ивр.); разрешенная религиозным законом пища
или предмет, годный для исполнения определенной мицвы.
Коэлет — собиратель (ивр.); одно из трех произведений царя Шломо, книга, осмысливающая жизнь человека, входит в Танах. В нееврейской литературе
известна под греческим названием Экклезиаст.
Коэн — священнослужитель (ивр.); потомок первого первосвященника
Аарона, брата Моше- рабейну, имеющий исключительное право на служение в
Храме; также и в настоящее время исполняется ряд особых заповедей, относящихся к коэнам: в частности, они благословляют народ Благословением, о
котором сказано в Торе.
Крув, крувим (мн. ч.) — «херувим», ангел, описываемый в Торе и Талмуде в
образе крылатого существа с лицом ребенка.
Кторет — специальная смесь благовоний, использовавшаяся для
воскурений на внутреннем жертвеннике Храма в Святая Святых; отрывок из
Торы, в котором описывается приготовление смеси кторет.
Ктуба — запись (ивр.); брачный договор, в котором оговариваются