обратитесь к А-Шему и помните, что страдание дается нам не напрасно.
Ввиду того, что в данное время принести очистительную жертву в Храме
невозможно, Шульхан арух советует заменить ее пожертвованием на
благотворительные
цели.
Причем
величина
пожертвования
должна
соответствовать стоимости жертвенного животного во времена Храма… Эта
сумма примерно равна стоимости 20 г чистого серебра… Если же прегрешение
было совершено умышленно (всякое бывает), то Шульхан арух советует для
смывания пятна с души поститься 40 дней. Если пост затруднителен, допускается
замена его пожертвованием на благотворительные цели в размере стоимости 13 г
чистого серебра за каждый день поста.
«Кто за добро платит злом, того дома не оставляет несчастье» ( Мишлей, 17:13).
Молитва — это голос религии, языка, веры и надежды. Она устремляет сердце
и разум человека к Б-гу, выражает нужды и надежды общины и намечает цели, придающие жизни высшую ценность. В целях углубления духовной жизни нашего
народа мы должны продолжать традиционный обычай общения с Б-гом через
молитвы дома и в синагоге.
Конечно, можно спросить: если Всевышний желал, чтобы сыны Его народа
были обрезанными, то почему Он не создал их таковыми? «Разве для Господа есть
что-нибудь невозможное?» Мудрецы наши отвечают на этот вопрос, говоря, что
Всевышний хочет, чтобы человек сам засвидетельствовал факт своей
принадлежности к еврейскому народу.
Не радуйся оказанной тебе чести, ибо соответственно получаемым человеком
почестям и удовольствиям в сем мире убавляется из его заслуг в мире будущем.
При исполнении заповедей и предписаний искреннее желание угодить Творцу
важнее понимания их тайного смысла.
«Учили от имени раби Натана: пороком, который тебе присущ, не порочь
ближнего твоего» ( Бава меция, 59 б).
Все здесь [на Земле] — достояние Всевышнего. Еврей не обязан земному
царю того, чего он не должен Б-гу.
Раби Иде, сын Абина, именем раби Исаака: воспрещается человеку взяться за
дело, не помолившись прежде, ибо сказано ( Тегилим, 85:14): «Правда будет ему
предшествовать, а [потом] направит он в путь стопы свои» ( Брахот, 10 а).
Всякое прегрешение против нравственности порождено помрачением
рассудка. Нравственная истина и истина логическая — синонимы, и человек
может согрешить, только если лишится сперва истинной перспективы.
Иудаизм не удовлетворяется лишь «угодным намерением», но обязывает к
«угодным деяниям» (раби Йегуда а-Леви).
Когда Всевышний дает человеку заслугу, чтобы были у него дом и имущество, иногда Он дает возможность передать это сыну в наследство. И тогда у сына —
наследие отцов. Но также от Всевышнего — умная жена. Жена, которую человек
заслуживает, очищается, чтобы заслужить, — это он заслужил от Всевышнего.
Потому что Всевышний дает человеку заслугу иметь жену только после того, как
провозгласят об этом на Небесах.
Тора предназначена для восстановления связи между нами и Творцом.
Говорил раби Пинхас: «То, за чем ты гонишься, ты никогда не настигнешь. Но
когда ты никуда не торопишься, и все идет своим чередом, то, что ты хотел, само
приходит к тебе. Разруби большую рыбу, внутри нее всегда найдешь маленькую, лежащую головой к хвосту».
Б-г испытывает человека, чтобы его скрытые силы и способности стали
известны и ему самому, и окружающим. Поэтому нередко испытание приходит к
человеку перед тем, как он должен быть возвеличен или избран…
Основной, обязательный для всех закон еврейской благотворительности —
отдавать десятую часть дохода, маасер. Давать пятую часть, или хомеш, —
прерогатива царя и Владеющего Молитвой, праведников, потому что они
осуществляют полное очищение…
«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Всевышний ваш» ( Йешаягу, 40).
Наше утешение после разрушения Храма — в молитве Шма.
Молитва смягчает суд и вымаливает награду свыше. Молитва всегда помогает
человеку искупить и очистить свои грехи.
Согласно Хафец Хаим даже полностью правдивое высказывание негативного
характера может быть произнесено только в лицо самому человеку, но не