других народов).
— 70 народов мира.
— Число народов соответствует 1/70 от количества домашних животных.
— Число домашних животных составляет 1/70 от числа птиц.
— Птицы составляют 1/70 часть от числа шейдим.
— Шейдим составляют 1/70 от числа ангелов.
И над всеми этими группами из 70 — Б-г, Единственный Правитель.
Грех — это реально существующее зло. И это зло сотворили мы сами.
Когда человек приближается к возрасту, в котором умерли его родители, он
должен начать тревожиться за пять лет до года, на котором они умерли, и
продолжать беспокоиться еще пять лет после того.
Раби Леви-Ицхак из Бердичева говорил, что суббота, предшествующая
Девятому ава, неспроста получила название «Суббота видения» — в этот день
каждому еврею дано увидеть пророческим видением будущий Третий Храм.
Период Хануки Благоприятен для пробуждения силы, благодаря которой
человек способен подняться из глубин греха. Праведный удостоится ощутить эту
силу, глядя на огни Хануки.
«Нет наказания в Геиноме в день новомесячья, подобного тому, какое есть в
остальные дни» ( Зогар, Трума, 150).
Молитва Амида, Шмонээсрэ произносится шепотом, так, чтобы даже сам
молящийся не слышал своего голоса. Если же молящийся человек громко
произносит эту молитву, то, по мнению Зогара, она не принимается.
В Талмуде сказано, что тфилин спасает от огня Геинома.
После смерти нашей остаток основы бытия собственного сохраняется
олицетворяемый костью особой — позвонком верхним (на священном языке —
луз). Говорят, то нетлеющий и неразлагающийся остаток существования человека
каждого.
От него выстраивается заново тело при воскрешении мертвых. Тайноведение
поминает кость луз как осталь воления естественного, суть природы человека
каждого держащую.
Талмуд спрашивает: «Знают ли мертвые, что происходит в мире живых?»
После длительного обсуждения Талмуд приходит к заключению, что мертвые
обладают сознанием.
Одни и те же буквы дают значение «прощать» и «танцевать».
«В каждом поколении, — говорил раби Буним, — возрождается и душа
Моисея, и душа Кораха. И если когда-нибудь душа Кораха добровольно
подчинится душе Моисея, то Корах спасется».
Наши мудрецы говорят, что тот, кто не соблюдает в точности правила перед
едой, будет исторгнут из мира сего, преждевременно умрет, обеднеет…
Раби Ханина сказал ученикам: «Идите и передайте бар Леви: не день, а час
рождения определяет судьбу — смотря по тому, как располагались светила в этот
час».
Если ты обманывал в мерах и в весе, опасайся нападения врага, как сказано:
«Весы обманные мерзки Господу» ( Мишлей, 11:1) и написано вслед за этим: «Со
злонамерением придет позор» ( Танхума).
Вселенная — одна шестидесятая от райского сада, а райский сад — одна
шестидесятая от Эдена, а Эден — одна шестидесятая от Преисподней.
И сказал Б-г Моисею: «Запиши в памятную книгу: пусть знают все народы и
племена, что не оставит Б-г без наказания всякого, кто обидит народ
израильский!»
«Душа живая — имя его». Имя — корень жизненной силы того, кто его носит.
Сказал Сфат Эмет ( Брейшит): «Имя человека указывает, зачем он послан, что
должен исправить в этом мире».
Верить в Б-га Израилева — значит одновременно верить также и в
воскресение мертвых.
Когда человек молится о том, чтобы его сберегли, его молитва включает суды
тех опасностей, от которых он хочет спастись. А в шабат не нужно произносить
те имена, в которых упоминаются суды, чтобы их не привлекать…
Если… мы начнем просить: «Ну, пожалуйста, береги нас» — так этим будут
пробуждены суды, которые скрыты на время субботы. Нельзя этого делать.
Знай, что перед тем как заснуть, человек видит души умерших близких, либо
какими-то узами связанных с ним умерших людей. Подобно тому как человек, как
известно, видит души умерших близких перед смертью. Поскольку сон — это
одна шестидесятая смерти, видит их также и перед сном. Только видение это
проявляется как просто мельтешение перед глазами.