нечистые, возьмешь по два». В Торе сказано: «От зверей, которые не являются
чистыми». Таким образом обойден более резкий термин, «нечистые».
Это учит тому, что всегда следует избегать грубых выражений, даже если они
более конкретны.
Навещать больных, заботиться о них, подбадривать их в борьбе с болезнью —
это одна из важнейших мицвот (заповедей). Талмуд ( Недарим, 39 б) говорит, что
тот, кто навещает больного, забирает у больного одну шестидесятую его болезни.
Тора не осуждает вегетарианство… Но если вы не едите мясо по убеждению, считая, например, что вы и корова равноправны и равнозначны в схеме
мироздания, такой взгляд противоречит мировоззрению иудаизма.
Если вы согрешили, сделайте что возможно, чтобы загладить причиненный
ущерб, покайтесь и продолжайте жить.
Отсутствие желания, потребности молиться — самый ясный знак того, что
тот дух и истины, которые молитва должна в нас, внести в нашу жизнь, возвысить
в нас, сейчас находятся в изгнании и лишены света.
Мы не стремимся покинуть этот мир, чтобы присоединиться к высшему.
Вместо этого мы пытаемся слить их. Наше дело — не «попасть на небо», а
добиться слияния неба с землей.
Рамбам считал, что когда человек ест один и радуется, — это радость
скелета. В Книге сияния сказано, что специально уединяющийся для еды человек
как бы бросает пищу себе в лицо. Еда — это одновременно и телесная радость, и
радость общения, и благодарность Тому, Кто является источником всего сущего.
Оскорбление святынь других религий противоречит убеждению евреев.
Иудаизм учит, что человеческое тело (мужское или женское) принадлежит Б-
гу и Господь решает, что позволено делать человеку. Так, например, еврейский
закон воспрещает самоубийство, которое считается разновидностью убийства.
Также нельзя кремировать тела евреев, так как это проявление неуважения к телу.
Тора велит не наносить татуировок: «И наколотой надписи не делай те на себе»
( Ваикра, 19:28).
Еврейский закон также запрещает принимать такие опасные для жизни и
разрушающие мозг наркотики, как героин и кокаин, потому что человек не должен
без необходимости подвергать опасности свое физическое и умственное здоровье.
Также не позволяется беременной женщине курить, так как никотин может
нанести вред ее плоду.
Одно из самых замечательных человеческих качеств — это способность
радоваться заповеди, исполняя ее. В глазах Всевышнего эта радость важнее, чем
сама заповедь.
В книге Мидраш Пинхас приведен следующий совет. В Гемаре ( Недарим, 22) сказано, что про всякого, кто гневается, известно, что его грехи преобладают над
его заслугами. Поэтому, если человек видит, что в нем возгорается гнев, ему
следует подумать про себя: «Мой гнев доказывает, что мои грехи преобладают над
заслугами. А раз так, у меня нет времени гневаться, ведь мне нужно срочно
раскаиваться в своих грехах!» И когда он после этого начнет размышлять о
раскаянии, заслуги возобладают, и гнев сразу же пройдет.
Стайплер в своей книге Хаей олам пишет: «Даже если пройдет несколько
дней или лет, и покажется человеку, что молитва его осталась без ответа, он не
должен прекращать молиться. И так сказано в Талмуде: «Молитва того, кто
продолжает долго просить о чем-либо, никогда не остается без ответа…»
Не возмущайтесь так миром. Гнев против мира — это гнев против Бга. К тому
же это плохо сказывается на кровяном давлении.
Тот, кто был спасен Всевышним от беды, должен публично изъявить свою
благодарность Всевышнему, чтобы другие люди также воздали благодарность
Творцу.
…Важно благодарить Всевышнего за благие вести. Вспомним, что когда Бг
сообщил Аврааму о даровании Земли его потомкам, тот немедленно построил
жертвенник А-Шему ( Брейшит 12:7).
…Плод — это «часть матери», а не отдельная личность. Если женщина хочет
принять иудаизм после рождения ребенка, и ей, и ее ребенку необходимо пройти
процесс обращения. Если же женщина на девятом месяце беременности
обращается в иудаизм, ребенок, который рождается после этого, считается евреем.