Выбрать главу

Б-г не просто велик, Он бесконечен. Будь Он только велик, мелкое было бы

от Него дальше, а крупное ближе. Но для бесконечности нет «большого» и

«малого». Он — везде, и Его можно найти там, где Он желает быть найденным.

«Ты воздаешь человеку по поступкам его» ( Тегилим, 62) — раби из Ружина в

объяснение приводит такую притчу: Бедняк пришел к князю. Там ему дали выпить

за здоровье князя, и бедняк, непредставляя стоимости бокала, по местному

обычаю разбил его. Князь же, понимая, что поступок бедняка вызван

невежеством, заставил его заплатить только цену простого стакана. Так и

Всевышний: человек, по невежеству своему, совершает преступления, нанося

огромный вред всем мирам. Но так как человек не намеревался испортить так

много, а только хотел удовлетворить свои страстишки, то Всевышний в великой

милости Своей наказывает его, как того бедняка, не по последствиям, а по

«поступкам его».

Самая большая и влиятельная еврейская община в истории (после общин

Святой Земли и Вавилона) жила в Испании. В 5252 году она была целиком оттуда

изгнана. В том же 5252 году Колумб открыл Америку, где выросла самая

влиятельная после испанской еврейская община. Это рука Всевышнего в истории.

И особенно впечатляет тот факт, что экспедицию Колумба снарядили король и

королева Испании. Еще более поразительно, что изгнание евреев из Испании

произошло в четверг второго августа, а на следующий день, третьего августа в

пятницу, Колумб отправился в плавание, чтобы открыть новый мир.

Вы задаетесь вопросом: «Как мне быть счастливым, если я несчастлив?»

Действительно, чувствам не прикажешь, но мыслям, словам и делам можно

приказать. Сделайте что-то простое, дайте волю хорошим мыслям, говорите

добрые слова, держитесь так, будто вы счастливы, даже если внутреннего

ощущения счастья у вас нет.

Постепенно внутренняя радость души победит, пробьется наружу.

Порицания заслуживают те, кто идет на серьезные компромиссы в «малом»

ради исполнения «больших и важных» заповедей. В Торе нет малого и большого.

Танах требует смирения в правосудии. До того, как вынесено решение, обе

стороны виновны, и каждая из них должна уступить, чтобы прийти к соглашению.

После достижения компромисса обе стороны становятся правыми и невиновными.

«Если бы вы только знали, — говорил Цемах Цедек, — какая сила заключена

в стихах Псалмов и какое воздействие оказывают они на высшие небеса, то читали

бы их постоянно. Знайте, что Псалмы сокрушают все преграды. Они

беспрепятственно поднимаются все выше и выше, повергаются ниц в мольбе

перед Владыкой миров и через милосердие и доброту достигают всего».

Б-жественное благословение не пребывает на сосчитанном или измеренном.

Отойдите ко сну с решимостью добиться того, чтобы следующий день был

более продуктивным, чем истекший, независимо от того, каким он был.

При любой ошибке можно вернуться и вновь обрести расположение Б-га.

Сказал Рава: «Пусть человек всегда учит Тору у того, к кому влечет его

сердце, как написано: «К Торе Господа влечет его». Сказал Ребе: «Пусть человек

всегда учит в Торе то, к чему влечет его сер дце» (Ялкут Шимони).

Сказано: « Менора — свидетельство того, что Б-жественное Присутствие

пребывает среди сыновей Израиля». Речь идет о западной лампаде ( Шабат, 22 б).

Кремация не разрешена ни в каком случае. Умерший должен быть предан

земле таким, как он есть. Кремация — оскорбительный обычай, который

противоречит духу и букве Еврейского Закона.

Тому, кто восславил совершенное для него чудо, прощаются все грехи; он

обновляется, становясь как бы новым существом.

Любовь к Б-гу поддельна, если она не увенчана любовью к людям.

Это большой грех — сказать раскаявшемуся: вспомни, что ты делал раньше, или припомнить его поступки при нем, чтобы опозорить его, или упомянуть вещи

и темы, похожие на это, чтобы он вспомнил, что делал в прошлом. Все это

запрещено, и это частный случай оскорбления, о котором предупреждает Тора, как сказано: «И да не оскорбит человек друга своего» ( Ваикра, 25:17).

Лучше всего просить Всевышнего выражениями общими, не ограниченными