У Б-га небесного нет различия, многими ли спасти, или немногими. Ибо не от
множества войска бывает победа на войне, но с неба приходит сила.
Иногда общественные деятели настолько заняты, что не в состоянии
исполнять какую-либо заповедь. Потому и сказал рабан Гамлиэль, что им не о чем
беспокоиться, ибо Господь уготовит для них награду великую, будто они эту
заповедь исполнили, если только трудились на благо общества, во имя Небес. И
еще
говорили:
«Занимающийся
общественной
деятельностью
равен
занимающемуся Торой».
Всевышний карает детей за зло, совершенное их отцами, если дети
упорствуют в нечестивых путях их отцов.
Важнейший принцип служения человека Творцу, его главная задача — как
можно скорее уйти из места, где его подстерегает искушение, а не оставаться там
один на один со своим дурным побуждением…
Ограда ставится вокруг закона, но не вокруг ограды.
Это и есть отсутствие веры — беспокойство: «А что будет после меня?»
Если женщина имеет свое дело (или работает), она может жертвовать из
своего заработка, даже если муж относится к этому неодобрительно.
«Будь осторожен: духовное развитие должно происходить медленно и
постепенно. Мы часто хотим измениться в лучшую сторону и улучшить
отношения с людьми слишком быстро. Результатом является разочарование»
( Сихот Гаран, 27).
— Представьте себе, — сказал ребе, — человек встает утром, с трепетом
окунается в воды миквы, надевает шелковые одежды и меховую шапку, подпоясывается и, надутый и самодовольный, после долгих приготовлений
приступает к исполнению заповеди быть скромным. А потом спорит с соседом, кто сегодня был скромнее всех в синагоге. Лучше уж без заповеди: посмотри
утром в зеркало — и увидишь, что гордиться нечем!
Ребе ЦемахЦедек: «Лучше сначала поесть, чтобы хорошо помолиться, чем
быстро помолиться, чтобы потом поесть…»
Человек не вправе по собственному усмотрению распоряжаться своим телом.
Ибо оно дается человеку Всевышним лишь во «временное владение».
Не следует отталкивать от общины и презирать оскверняющих [святость]
субботы, а следует их приблизить и найти для них стимул исполнения заповедей.
И бедняки его дома должны получать от него милостыню прежде бедняков
его города, бедняки его города — прежде бедняков другого города.
Если человек обходится со своими ближними великодушно, то Создатель
проявляет великодушие и к нему.
В доме не должно быть ничего гниющего. И очень хорошо почаще очищать
воздух в доме с помощью ароматных благовоний и полезных курений.
Почему мы кладем осколок камня на край могилы или сверху на плиту?
— Слово црор означает «осколок». Мы говорим фразу, сказанную
пророчицей Авигайль: «Чтобы душа была прикреплена осколком жизни к Трону
Почета и оживлена во время оживления мертвых вместе со всеми умершими
народа Твоего Израиля». Осколок камня как знак веры и надежды на будущее
оживление лежащих во прахе.
Наши мудрецы полагают, что порок самомнения стоит в одном ряду с
идолопоклонством. Их можно отнести к одной и той же категории, ибо
происходят они от одного и того же ложного воззрения — от предположения
грешника, что мир не наполнен Славой Всемогущего.
«Пока есть в руках твоих сила делать — делай ( Коэлет, 9:10) — каждый раз, когда ты можешь исполнить заповедь, — делай, пока ты в силах. Ибо когда
человек уходит из этого мира, исчезают и его помыслы. Исполняй (буквально
«хватай») как можно больше заповедей, пока ты жив.
Разрешается обмануть мошенника, чтобы не стать жертвой его обмана. Но
нельзя лгать своему обидчику из мести после того, как вы уже понес ли убытки. И
тем более совершенно недопустимо действовать по известной поговорке: с
волками жить — по-волчьи выть; как поступают со мной, так и я буду поступать с
другими.
Не следует опасаться, что виновный избегнет правосудия, если приговор не
был вынесен из-за недостатка свидетельских показаний или по другим причинам, которые вне их власти. «Ибо Я не оправдаю виновного, — говорит А-Шем. — У
меня много посланцев, которые могут наказать человека, если он того