Б-г не желает, чтобы мудрый человек гордился своей мудростью, сильный —
своей силой, а богатый — своим богатством.
Мысль о неуспехе ЗАПРЕЩЕНА, поскольку ведет к потере энергии и
прорехам в освоении этого мира.
Некоторые полагают, что, поступив прекрасно вчера или на прошлой неделе, а то и несколько лет назад, тем самым выполнили то, что от них требовалось, и Б-г
должен платить им за это до конца их дней.
Нечто подобное денежной ссуде: дали кому-то взаймы в прошлом году, и
сегодня все еще получаете проценты.
Дело в том, что Тора запрещает брать проценты с кого бы то ни было, даже с
Б-га.
«Тайны, которой не вверяешь недругу, не вверяй и другу, ибо иногда друг
превращается в недруга, и тайна не остается тайной ( Менорат амаор, гл. 2, 2:1).
Вы можете считать себя хорошим человеком, который просто иногда
опаздывает. Но, согласно еврейской этике, если вы постоянно заставляете людей
ждать себя, это делает вас вором.
Помни: никогда не будет поставлено перед тобой препятствие, которое ты не
в силах был бы преодолеть ( Ликутей могаран, ч. 2, 46).
«Не следует отдавать предпочтение одному сыну перед другими ( Шабат, 10
б). Старайтесь не хвалить и даже не обсуждать ребенка при его братьях и сестрах.
И не высмеивайте его даже в шутку.
«Будь верен каждому человеку и не разглашай его тайны, когда ты с ним в
ссоре, тем более, когда живешь с ним в мире (Завещание раби Элазара Великого).
Найти истинную радость — наиболее трудная из духовных задач. Если тебе
кажется, что единственный способ развеселиться — это сделать какую-нибудь
глупость (не причиняя никому вреда), сделай ее. ( Ликутей эйцот, «Радость»).
Кого называют настоящим мудрецом? Того, кто способен сделать из врага
друга.
«Всякий, кто [был] в силах предотвратить грех, осуждается, как будто сам его
совершил» ( Шабат, 54 б).
Творец, посылая нас в школу жизни, заранее знал, что мы будем делать
ошибки. Ну и что? Это никак не делает нас менее достойными людьми. Помните, сам факт, что вам не нравится тот или иной поступок, говорит, что он не
соответствует вашей сущности.
Раби Исраэль Салантер: «Не следует говорить все, что думаешь. Не следует
повторять все, что говорят. И не следует помнить все, что повторяют».
Сердце — личный пророк человека, оно знает, беда случилась или благо.
Если сердце остается спокойным при недоброй вести, то, значит, ничего
страшного не произошло ( Бина ле-этим).
События, которые мы называем случайными, принадлежат к разряду событий
более высокого, Б-жественного порядка, доступ к пониманию которого закрыт для
человека. Нет, не своенравные приказы судьбы, а непостижимые для нас
соображения действуют в таких случаях.
Нет места для Б-га в том, кто полон собой.
И говорит об этом Рамбам в своем истинном примере: «Если колонна тысяч
слепых людей идет по дороге, но есть в голове колонны хотя бы один зрячий, то
все они могут быть уверены в том, что достигнут цели, потому что идут за тем, кто видит путь».
Когда человек молчит, он слышит то, чего не знал, а когда говорит, знаний у
него не прибавляется.
«Придет день, когда на одну чашу весов положат все добрые дела человека, а
на другую чашу — все плохое, что он сделал, и тогда он поймет, что лучше ему
было страдать от своей доброты, чем чтобы из-за него страдали другие» ( Амуд а-
хесед).
Рассказывают, что раби Леви Ицхак из Бердичева каждый вечер с
карандашом в руке вспоминал события прошедшего дня. Закончив, он
просматривал этот список и говорил: «Некоторые из моих действий были
неправильны. Но я не поступлю так завтра».
Раби Элазар сын Араха давал советы, всегда удававшиеся. Спросили его:
«Пророк ли ты?» Он отвечал: «Я не пророк, но я знаю по преданию от своих
учителей, что всякий совет, даваемый с чистою совестью, плодотворен». Раби
Менаше сказал: «Это согласуется с известным стихом ( Мишлей, 19:21): «И совет
Б-жий осуществляется» (Шохер тов, 3, Ялкут, 2:9).
«Старайтесь, увещевая кого-нибудь, не сердиться» ( Марганита това).