«Порицание в гневе не будет принято» ( Эрех апаим). «Даже порицать своих детей
или домашних нужно доброжелательным голосом» (Пеле йоэц, разделы Гаава и
Зилзуль).
«Раби Хаим из Воложина сказал, что если человек не в состоянии укорять
доброжелательно, то он освобождается от этой обязанности» ( Кетер рош; Минхат
Шмуэль).
«Упрекая кого-нибудь, не говорите ему, что он плохой или злой. Вместо
этого возвышайте его и объясните ему, что он, человек достойный, в его
положении должен вести себя иначе. Тогда ваше порицание достигнет успеха»
(Хавот яр, цитируемый в Мааян шель Тора, к этому стиху).
«Если вы можете кого-то исправить и отказываетесь это делать, то вы
виноваты во всем плохом, что он сделает» ( Рамбам, Гилхот деот).
Человек, чуткий к чувствам других, освободит свое место для того, кто
пришел последним на встречу, где все места уже заняты. Тому, кто пришел
последним, может быть неприятно самому искать для себя стул, а человек, который пришел раньше, чувствует себя на этом собрании в большей степени
дома (раби Йосеф Лейб Блох в Шиурей даат).
Говорил раби Пинхас: «Часто, когда кто-нибудь приходит ко мне за советом, я слышу, как он сам себе и отвечает».
Врагам очень сложно примириться. Поэтому в Талмуде сказано, что они
должны использовать любую возможность, чтобы оказать друг другу любезность.
Такие услуги помогут им взглянуть друг на друга в другом свете.
Мы никогда не знаем, когда возникнет такая возможность, поэтому не можем
подготовиться. Но теперь вы знаете, о чем говорится в Талмуде, и будете
действовать согласно этому учению. Если видите, что человек, которого вы
недолюбливаете, попал в сложную ситуацию, преодолейте свои злые наклонности
и помогите ему.
Поскольку в действительности ты не можешь поставить себя на место
другого ни в биологическом, ни в психологическом плане, ты просто не в
состоянии судить или обсуждать других людей.
Порицая кого-то, вы должны делать это с глазу на глаз, чтобы не позорить
человека. Это касается проступков человека по отношению к другим людям и по
отношению к Б-гу ( Рамбам, Гилхот деот).
Бессмысленно завидовать другому, так как у каждого есть своя, неповторимая
роль в этой жизни.
Заповеди хорошей жены. Вот они — такие простые.
1. Будь осторожна, когда твой муж сердится. В этот момент не будь ни
веселой, ни сварливой — улыбайся и говори тихо.
2. Не заставляй мужа ждать еду. Голод — отец гнева.
3. Не буди его, когда он спит.
4. Будь осторожна с деньгами. Не скрывай от него своих расходов.
5. Храни его секреты. Если он хвастает, держи и это в тайне.
6. Не одобряй его врагов и не надо ненавидеть его друзей.
7. Не возражай ему и не утверждай, что твое решение лучше, чем его.
8. Не ожидай от него невозможного.
9. Если ты будешь внимательна к его просьбам, он станет твоим рабом.
10. Не говори ничего такого, что задевало бы его. Если ты будешь обращаться
с ним, как с царем, он будет относиться к тебе, как к царице.
Мы не обижаемся на то, что лицо другого человека не похоже на наше.
Разнообразие имеет многие преимущества. Точно так же следует воспринимать и
то, что у разных людей разные мнения (Эмет микоцк тицмах).
Если у вас плохой характер, запишите себе эти три высказывания на листе
бумаги и всегда носите его с собой. Когда вы почувствуете, что готовы взорваться
и сказать что-нибудь обидное, достаньте этот лист и прочтите слова великого
мудреца Средневековья раби Менахана Мэири:
— Ты создание, а не Создатель.
— Ты состоишь из плоти и крови и смертен.
— Б-г будет милостив к тебе, только если ты милостив к другим.
Если человек судит о своем благополучии по богатству или положению в
обществе, то он может быть на волосок от гибели и при этом считать себя
преуспевающим человеком. Однако есть еще одна очень важная шкала —
духовная, и важно проследить, где ты находишься по ней.
Тора запрещает пахать на двух животных разного вида вместе. Хинух
объясняет, что это будет расстраивать обоих животных. Каждому из них требуется
пара того же вида. Хинух добавляет, что это относится и к людям. Не следует