способно. Как говорится в учении Баал-Шем-Това: «Вся жизнь — это узкий мост, и главное — не бояться».
ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
«Человек должен аккуратно каждый день анализировать свои поступки, чтобы исправить их. Такие люди называются в книге Зогар «людьми расчета». То
есть каждую ночь перед сном человек должен размышлять о том, что он сделал
худого за истекший день и тотчас искренно каяться в этом» (Шевет мусар, 20 ).
Кремация противоречит еврейскому Закону. В Торе ясно сказано: «Ибо прах
ты и в прах возвратишься» ( Брейшит, 3:19). И еще уточнено: «…погреби его»
( Дварим, 21:23).
Страна, где израильтянин может свободно проживать, беспрепятственно
исповедуя свою веру, где он пользуется возможностью заниматься избранным им
ремеслом, торговлей или другим делом наравне с прочими жителями, где законы
защищают его от напраслин и обид, страна эта есть его отечество, владетель ее —
его царь, а гражданские обязанности, установленные в этой стране, — его
обязанности (Основа вероучения Бен Зева, 3).
У отдохнувшего человека другой взгляд на мир.
Однажды к раби Мендлу пришел хасид с вопросом:
— Можно ли курить?
— Разумеется, нельзя, — ответил ребе. — Во-первых, эта привычка возникает
из желания побаловать себя. Во-вторых, это мешает окружающим. В-третьих, это
вредно для здоровья. В-четвертых, это — напрасная трата денег, на которые
можно было бы сделать много добрых дел.
Так сказал ребе, попыхивая трубкой с длинным чубуком.
— Мне вы отвечаете, что курить нельзя, — удивился хасид. — Почему же вы
сами курите?
— Потому что я, в отличие от тебя, никого не спрашивал.
Понятие «медовый месяц» чуждо иудаизму. Именно с первых дней
совместной жизни молодые должны привыкать к семейной жизни. Поэтому
обычай требует от молодоженов оставаться после свадьбы в семейном кругу, а не
ехать в чужие места на второй день после свадьбы.
Нельзя хоронить тело в цинковом гробу, а если хоронят в деревянном, надо
сделать в нем отверстия.
Ни в коем случае нельзя извлекать какую-то пользу из мертвого тела
(снимать волосы, вырывать зубы и т. п.).
Нарушение заповеди хоронить в земле — очень большой грех. И столь же
большой грех — сжечь тело человека.
Запрещено проходить под накренившейся стеной или по шаткому мосту, или
входить в разрушенное здание. А также все тому подобное с другими опасностями
— запрещено там находиться.
Евреи, которые… боялись Всевышнего больше, чем земных правителей, спасали народ Израиля…
Мужчина должен молиться трижды в день в предписанное время. Он должен
носить цицит и накладывать тфилин на лоб и руку. Эти и другие периодические
мицвот необходимы ему для ориентации во времени. Дело вовсе не в том, что
женщина не обязана сидеть в сукке. Сукка ей просто не требуется. У нее есть своя
встроенная « сукка». И встроенные « цицит», и встроенные « тфилин». Женщина
более восприимчива к духовным сферам; она в них лучше ориентируется.
Поэтому ей гораздо реже, чем мужчине, требуется «подзарядка» для выхода на
связь с Истинной реальностью.
Если человек находится в пустыне и потерял счет дням, он должен отсчитать
шесть дней и седьмой день соблюдать как день субботний.
Считается, что… [человек] настроен враждебно по отношению к другому, если отказывается говорить с ним в течение трех дней подряд.
Обычай зажигать свечи и молиться за души умерших, давать обет о
милостыне за упокой их души в три основных праздника года относится к
последнему праздничному дню Песах, Шавуот и Шмини Ацерет после чтения
Торы перед молитвой Мусаф, а также к Судному дню.
Будни важны лишь потому, что они ведут нас к шабату. Шабат нужен
евреям не для отдыха, не для восстановления сил и подготовки к трудовой неделе.
Наоборот, трудовая неделя — это средство подготовки к шабату, в котором мы
видим от блеск Мира Грядущего. В Талмуде так и говорится: шабат — это одна
шестидесятая часть Мира Грядущего.