вырезать на драгоценных камнях одеяний первосвященника имена двенадцати
колен еврейского народа. Также он был использован для того, чтобы высечь
камни для постройки Первого Храма, не пользуясь железным орудием.
Шахарит — утренняя (ивр.), утренняя молитва.
Шейдим — демоны (ивр.); особая категория сотворенных существ, промежуточная между материальным и духовным миром.
Шекель — древняя еврейская монета, учрежденная еще Моше- рабейну.
Согласно заповеди Торы раз в году все взрослые мужчины обязаны пожертвовать
на нужды Храма половину шекеля.
Шива — семь (ивр.); семидневный период траура по близким родственникам.
Шир а-Ширим — Песнь Песней (ивр.); написана царем Шломо (Соломоном), часть Танаха.
Шма, Исраэль — «Слушай, Израиль…» (ивр.); первые слова молитвы, которую читают ежедневно утром и вечером; символ еврейской веры, возвещающий о единстве Б-га.
Шмини Ацерет — задержка [на] восьмой [день] (ивр.); Шмини Ацерет (22
тишрей, за пределами Израиля — 23 тишрей) — отдельный праздник, йом-тов, не связанный с праздником Суккот (который продолжается 7 дней), но
наступающий сразу после него.
Шмита — субботний год, последний год семилетнего цикла; с ним связаны
определенные законы и обычаи — например, в этот год запрещены
сельскохозяйственные работы, по окончании года шмиты Тора запрещает
требовать возврат долга, рабы должны получить свободу.
Шмонэ-эсрэ — восемнадцать (ивр.); название главной молитвы в
Бгослужении, состоящей из восемнадцати благословений.
Шмот — «[Вот] Имена…» (ивр.); вторая книга Пятикнижия, Торы.
Шофар — специально обработанный бараний рог, в который трубят в Рош-а-
Шана и на исходе Йом-Кипура.
Шульхан арух — накрытый стол (ивр.); принятый повсеместно свод
еврейского закона, составленный раби Йосефом Каро (Цфат, XVI век ). Шульхан
арух гарав составлен раби Шнеуром-Залманом из Ляд (1745 — 1813) и дополнен
более поздними галахическими решениями и разъяснениями. Кицур шульхан арух
— сокращенный вариант Шульхан аруха составлен в XIX веке раби Шломо
Ганцфридом.
Шхина — обитание (ивр.); образ присутствия Всевышнего в сотворенных
мирах. Когда говорят о присутствии Шхины в Храме, синагоге и т. п., имеют в
виду более или менее явное проявление святости Всевышнего в данном месте, однако в действительности ни одна частица сотворенного мира не в состоянии
существовать без незримого присутствия в ней Шхины.
Эден, Ган Эден — эденский сад (ивр.), рай.
Эдом, эдомитяне — потомки Эйсава; к ним относят народы, населявшие
Греческую и Римскую империи, и их потомков.
Эйсав — брат-близнец Яакова-авину; получил прозвище Эдом (красный).
Соперничество между братьями началось еще в утробе матери; ей было дано
пророчество, что от ее сыновей произойдут два различных народа.
Элиягу — пророк.
Эмуна — вера, верность (ивр.).
Эрец Исраэль — Земля Израиля (ивр.).
Этрог — плод цитрусового дерева, используется для исполнении заповеди о
четырех видах растений в Суккот.
Яаков (Израиль) — внук Авраама, сын Ицхака, отец 12 сыновей, родоначальников двенадцати колен еврейского народа.
КРАТКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Абайе — раби Абайе (278 — 338 гг.), один из крупнейших учителей Талмуда
в Бавеле. Полемика между ним и Равой занимает значительное место в Талмуде.
Выражение «диспуты Абайе и Равы» стало переносным обозначением тонкого и
хорошо аргументированного спора и — шире — всей талмудической системы
ведения дискуссии.
Акива — раби Акива бен Йосеф (I — II вв.), один из выдающихся мудрецов в