Египте, где был личным врачом султана. Автор капитальных трудов Сефер а-
мицвот, Море невухим, а также Яд хазака или Мишнэ Тора, в котором собраны и
классифицированы галахические решения Вавилонского и Иерусалимского
Талмудов.
Рамбан ( Нахманид) — раби Моше бен Нахман (1194 — 1270 гг.), великий
авторитет в Торе, Талмуде и Кабале, философ и врач. Родился в Героне, Испания, возглавлял еврейскую общину в Каталонии и был признанным духовным лидером
среди еврейских общин всего мира. К концу жизни поселился на земле Израиля, где создал свой знаменитый комментарий к Торе.
Раши — раби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104 гг.), главный комментатор
Торы и Талмуда. Родился в Труа (Франция), где в возрасте 25 лет основал школу, которая привлекла много выдающихся учеников. Язык Раши чрезвычайно краток, одним словом или даже намеком он объясняет сложнейшие проблемы. Его
пояснения к Торе — самая первая из напечатанных еврейских книг (1470 г.).
Саадия Гаон — раби Саадия бен Йосеф (882 — 942 гг.), жил в Египте и
Вавилоне. Величайший из ученых мужей позднего Вавилона, где был
руководителем еврейской общины. Комментатор Торы и философ.
Салантер — раби Исраэль Липкин из Саланта (1810 — 1883 гг.), основатель
движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве. Примерно в 1842 году создал в
Вильно Хеврат мусар (общество изучения еврейской этики).
Сфорно — раби Овадья бен Яков (1475 — 1550 гг.), известный комментатор
Торы, философ и врач. Жил в Италии, основал йешиву в Болонье. Его
классический
комментарий
к
Торе
часто
цитируется
позднейшими
комментаторами.
Шамай — друг Гилеля и постоянный его оппонент в вопросах Галахи; глава
бейт дина в пятой, последней из зугот (пар) духовных вождей еврейского народа
вместе с наси Гилелем. В Талмуде перечислены 316 законов, которые обсуждали
школы Гилеля и Шамая и по которым их мнения оказались прямо
противоположными. Как правило, к исполнению принимались законы в
соответствии с мнением школы Гилеля, поскольку оно в подавляющем
большинстве случаев имело тенденцию «к облегчению».
Шимон бар-Йохай (II в. н. э.) — один из величайших мудрецов Израиля, родился в Галилее, умер в Мероне. Ученик раби Акивы. По доносу римляне
приговорили его к смерти, но он успел бежать. В течение 13 лет он вместе со
своим сыном раби Элиэзером скрывался в пещере, питаясь плодами и углубляясь
в сокровенные тайны Торы. Раби Шимон является автором священной книги Зогар
(«Книга Сияния») — основы всей Кабалы. Ему же принадлежит ряд дополнений к
Мишне. 18 ияра, в праздник Лаг ба-Омер — день смерти раби Шимона, его
могилу в Мероне ежегодно посещают многие тысячи евреев.
Шнеерсон Йосеф-Ицхак (1880 — 1950 гг.) — Шестой Любавичский Ребе, духовный лидер хасидского движения. Жил в России, Латвии, Польше и США.
Шнеерсон Менахем-Мендл — Седьмой Любавичский Ребе (1902 — 1994 гг.), с 1950 года возглавлял движение хасидов Хабада, знал несколько языков, учился в
университетах Берлина и Сорбонны. Зарекомендовал себя гениальным знатоком
Торы и бесспорным лидером. Жил в России, Германии, Франции, США .
Шнеур-Залман (Алтер Ребе) — раби Шнеур -Залман из Ляд (1745 — 1813 гг.), основатель хасидского движения Хабад (Любавич) и родоначальник династии
хасидских Ребе. Жил в Белоруссии. Автор книги Тания, основополагающего труда
хасидизма, а также множества работ, включая галахический Шульхан арух гарав.
Хафец Хаим — так называют раби Исраэля Меира Кагана (1839 — 1933 гг.) по заглавию его первой книги, изданной в 1873 году. Был знаменит благочестием