второй из судебных инстанций. Суд Вербицы, как суд только ревизующий не
входящий в существо дела, предполагается поэтому судом кратковременным, продолжающимся всего несколько часов, именно до обедни.
Ф. Винер,
«Характеристика праздников евреев», с. 6
Молиться же должно Б-гу не о том, чтобы Он даровал нам благо — потому
что Господь его уже даровал нам по собственному побуждению и в достаточной
мере — но о том, чтобы Он научил нас пользоваться им и чтобы мы, раз получив
его, сохраняли его.
Иосиф Флавий,
«О древности Иудейского народа», с. 114
И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет
соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
Яков Кумок,
«Пророки», с. 133
«Не прелюбодействуй». «Прелюбодеяние» только с замужней женщиной, как сказано: «Муж, кто прелюбодеяние совершит с женой замужней,.. смерти
будет предан прелюбодей и прелюбодейка ( Ваикра, 20:10), и сказано: «Жена
прелюбодействующая, вместо мужа своего принимающая чужих ( Йехезкель, 16:32).
«Пятикнижие с толкованием Раши.
Книга Шмот», с. 243
Закон наш, возлагая на нас обязанность очистить дом свой к празднику
Песах, разумеет слово «очищение» в его более совершенном и полном смысле, именно, очищать его не от одного мусора и навоза, но и от нравственной грязи
тоже, от чужой собственности и незаконно приобретенного имущества. Точно так
же велит нам закон удалить из глаз и владений своих не одно лишь кислое и
квашенное; скорее еще, чем безвредное кислое, обязаны мы удалить от себя
всякого рода соблазн и безнравственность.
Ф. Винер,
«Характеристика праздников евреев», с. 49
Пусть не думает праведник, которому Всевышний пообещал всевозможные
блага, будто он получил письменное обязательство, которое никто не сможет
опротестовать, и отныне он может ничего не бояться, чувствовать себя
совершенно свободным и делать все, что ему вздумается, — раз у него в кармане
такой документ. Вовсе нет! В каждое мгновение своей жизни человек стоит перед
Небесным судом, который имеет право по своему усмотрению распорядиться и об
изменении обязательства.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Брейшит», с. 197
В день РошаШана — Новый год, великая десница Б-жия творит в небесах
первый грозный суд над вселенной, приговоры которого, не сохраняя еще полной
силы, как вообще приговоры суда первой степени, могут, при известных условиях, подвергаться перевершению в существе на суде высшей инстанции. Тем
объясняется и очень даже понятно, что в день РошаШана главную задачу дня
составляет молитва, разумея это слово в том тесном его смысле, в котором
обыкновенно оно употребляется у евреев, т. е. собственно молитва Шмонээсрэ, которая на РошаШана установлена самая продолжительная, даже более
продолжительная чем в ЙомКипур, Судный день.
Ф. Винер,
«Характеристика праздников евреев», с. 3
В нашем физическом мире скрыто близкое присутствие Б-га. И совершая
поступки, приносящие святость в этот мир, человек открывает Б-га. Это и есть Б-
жественная цель творения, это радует самого Б-га.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Уроки Торы», с. 50
Он дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и
юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа
обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут —
и не утомятся («Книга пророка Исайи»).
Яков Кумок,
«Пророки», с. 42
КАБАЛА
«Если кто проявляет милосердие к созданиям, к тому проявляют милосердие
с Небес» ( Шабат, 151).
Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,
«Три измерения души», с. 38
Только то, что последовало после начала Б-жественного миростроительства, может быть доступно человеческому разумению ( Брейшит раба).