левиатана станут пищей для праведников на том грандиозном пиру, который
будет после прихода Машиаха.
В книге Йова (40:15-32) мы находим намек на существование огромного
быка, именуемого в традиции шор абар, мясо которого также будет подаваться на
стол во время упомянутого нами пира.
Как свидетельствует Талмуд, вдобавок к вышесказанному будет подано
особое вино, именуемое яин мешумар — дословно вино, находящееся на
хранении, то есть выдержанное вино, которое было специально приготовлено в
первые шесть дней творения.
Это же относится и к десерту: на пиру будут плоды того самого райского
сада, откуда были изгнаны Адам и Хава, но на этот раз плоды «дерева познания
добра и зла» не будут предметом запрета.
Сайт moshiach.ru
Когда человек уходит из мира, то его сопровождают отец и другие
родственники. И он видит их и узнает их. Кроме того, все те души, которые в
высшем мире находятся с ним на одной ступени, собираются вместе и провожают
его душу до того места, где она будет пребывать.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 218
Как сказали мудрецы наши благословенной памяти: «Первые три месяца
(беременности) половая близость вредна женщине и вредна ребенку; средние —
вредна женщине и полезна ребенку; последние — полезна женщине и полезна
ребенку».
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 362
Шхина не присутствует на человеке, и Всевышний выговаривает и удаляется
от того, кто не занимается Торой и не прикладывает в ней усилий. А те ангелы, которые обязаны оберегать его, удаляются. Более того, они провозглашают перед
ним: отойдите от этого человека, он не заботится о Чести своего Господина. Ой
ему, так как оставили его высшие и низшие ступени. Нет у него доли в пути
жизни.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 107
Всевышний смотрит на любого человека, отдающего дочь свою замуж за
Учителя Торы или помогающего Учителю в его делах, или же разделяющего с ним
свое имущество, как на того, кто с Ним соединился ( Талмуд, трактат Ктубот, 111
б).
Сайт evrey.com
Рав Саадья- гаон (882—942) в книге Сефер а-эмунот веа-деот объясняет, что
всякое доброе дело и любой грех измеряются в соответствии с временем и местом
их совершения: ест ли кто свинину в обычный день или в Йом-Кипур, дома ли, в
синагоге или у Стены плача.
Сайт mnashe.h1.ru
Семя — это сила тела и свет глаз, и когда оно изливается слишком часто, сила
тела уменьшается и человек теряет жизнь. И всякий, кто слишком часто
осуществляет половую близость, внезапно стареет…
Рав Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух», с. 363
Раби Шимон бар-Йохай описывает в Зогаре сущность человеческой души.
Открывая перед нами врата кабалы, он дает нам узнать важную тайну: каждая
душа в ее первичном состоянии, когда она еще пребывает в мире душ и не
спустилась в земной мир, представляет собой единство руах и нешама (духа и
души), т. е. мужского и женского начала. А потом эти два начала разделяются и
каждое входит в материальное тело, рождающееся на земле, чтобы соединиться с
ним.
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 149
Раби Шимон передал нам общее правило. Подобно тому, как есть десять
сфирот Веры вверху, так же есть десять нечистых сфирот колдовства внизу. И
все, живущие на земле, относятся: часть к этим, часть — к другим сфирот. И Тора
разрешила нам употреблять в пищу тех животных, которые относятся к десяти
сфирот святости. И запретила нам употреблять в пищу животных, которые
относятся к десяти сфирот нечистоты.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 80
Сорок ангелов стоят и делают выговор и предают отлучению всех тех людей, чьи уста произносили ненужные вещи и тут же говорили святые слова, —