Ангел смерти стоял над Иерусалимом с простертым мечом; даже замечено было
место, над которым он стоял, именно гумно Орны Иевусеянина. Тогда среди
всеобщего страха и отчаяния явился к Давиду пророк Гад… и сказал: «Поставь
жертвенник Господу на гумне Орны». Давид, прежде чем исполнить это, решил
приобрести это место как священное в собственность навсегда и потому купил
гумно у Орны, хотя последний и предлагал ему его даром. Тогда Давид принес
жертву, на которую сошел огонь с неба, и Б-г помиловал народ, повелев Ангелу
«возвратить меч свой в ножны его». По прекращении язвы Давид снова принес
жертву на гумне Орны… То есть явление Ангела над гумном Орны во время или, лучше, к концу язвы и прекращение последней после жертвоприношения на этом
месте дало Давиду понять, что отселе служение Б-гу должно совершаться именно
на этом месте, так как на нем видимым образом проявились и суд Б-жий над
Израилем, и милосердие Б-жье. Можно догадываться, что моровая язва, свирепствовавшая всюду, не исключая и Гаваона, несмотря на то что он считался
священным местом, опустошавшая и Иерусалим, не коснулась только холма, на
котором жил Орна, и вероятно, некоторые другие иерусалимские жители. Таким
образом, Давид решил для себя вопрос, где должен быть построен Храм: «Вот, —
говорил он, дом Господа Б-га и вот жертвенник для всесожжений Израиля».
Сборник статей
«Еврейские цари и первосвященники», с. 375
Человек не в состоянии видеть все, что создал Творец. Если бы дана была
человеческому глазу возможность видеть наш Мир целиком и полностью, то не
смог бы человек существовать от страха и ужаса перед ним. Речь идет о шейдим
(черти и бесы) и о мазикин (нечистая сила).
Гавриэль Давидов,
«Пути к истоку», с. 172
Волосы длинные и ногти длинные — пробуждают в мире суды.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 133
Душа еврея будет находиться «в обращении» — совершать переселения из
одного тела в другое — пока не выполнит все 613 заповедей. Еврейской душе
предстоит побывать и теле коэна, и в теле левита, заняться земледелием, чтобы
выполнить заповеди, касающиеся Земли Израиля, и поработать еврейским судьей
— даяном, чтобы исполнить заповеди, касающиеся исключительно судей… Все
613 заповедей выполнить все-таки придется, хотим мы того или нет. Но чем
раньше мы это сделаем, тем скорее душа удостоится упокоения…
Александр Рыбалка,
«Путеводитель по миру Кабалы», с. 57
Когда человек стремится к ложному почету, но почет от выполненной
заповеди его душе претит… Это — не что иное, как сила духовной скверны, которая опутывает человека со всех сторон…
Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,
«Три измерения души», с. 27
Благословение после трапезы приятно Всевышнему.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 204
Мы учили, что каждое слово молитвы, что произносят уста человека, поднимается вверх и рассекает Небосводы, и входит в то место, куда входит, и там
это слово экзаменуется — правдивое ли оно или нет. Если слово правдивое, его
вводят к святому Королю и выполняют его желания. А если нет, то выводят его
наружу, и таким словом пробуждается дух нечистоты.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 116
Чтобы вам улыбнулась удача на суде, следует во время судебного заседания в
правой руке держать маленькую кошерную мезузу. Еще вариант — положить себе
под язык жемчужину.
Александр Рыбалка,
«Путеводитель по миру Кабалы», с. 218
После трех дней [с момента смерти] нефеш (часть души, которая управляет
телом) покидает тело и зависает над ним, не в силах отойти, и скорбит о нем.
Заметим, что часть нефеш все же остается в трупе и пребудет там до эпохи
тэхиятмэтим (воскрешения мертвых).
Гавриэль Давидов,