«Пути к истоку», с. 109
Каждый… связан со множеством ангелов, действия которых полностью
зависят от его действий. Поэтому человек, который бездействует и не использует
время на святость, является причиной простоя тысяч ангелов и несет за это
наказание.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 150
С приходом Машиаха, согласно известному пророчеству, все синагоги мира
слетятся с временных и пространственных своих орбит на новое, почетное место
— Храмовую гору.
Эстер Кей,
«Эстер. Повесть о раскрытии еврейской души», с. 251
Тот, кто нарушает запрет тем, что зло пристает к его душе, причиняет ущерб
наверху, в корне и источнике ее происхождения.
Раби Шнеур-Залман из Ляд,
«Ликутей амарим (Тания)», с. 429
Известно, что праведников даже после смерти называют живыми ( Талмуд, трактат Брахот, 18 а). Но есть праведники, у которых вообще не прерывается
связь с нашим миром. Рав Ахаи накричал на людей, копавших рядом с его
могилой. Когда рав Нахман пришел поговорить с ним, то увидел, что его тело не
разложилось. ( Хидушей агадот Маарша, Шабат, 152 б ).
Сайт midrasha.net
Говорили мудрецы наши: «В человеке есть одна маленькая косточка, чье имя
наской (или луз), которую питает съеденное за четвертой субботней трапезой. Из
этой косточки возродится человек из мертвых: она никогда не превратится в прах, ибо не вкусила от Древа Познания. Когда Змей подстрекал женщину, она
соблазнилась, и поела, и накормила Адама; согрешили они, и вошла в них скверна
Змея. Все тело, получившее удовольствие от первого греха, поддается
разрушению, одна эта косточка неистребима вовек, потому что не пользовалась
плодами греха. А почему так случилось? Потому что Адам вкусил от Древа
Познания в канун субботы, а эта косточка получает жизненные соки только от
того, что едят на исходе субботы, во время четвертой трапезы. Вот потому-то
особенно велика награда тому, кто не забывает об этой трапезе».
Раби Хаим Саббато,
«Выверить прицел», с. 158
Есть виды колдовства во вред людям из-за нечистых сил, связанных с
ногтями. Поэтому сжигающий ногти увеличивает Хесед в мире, убирает злые
суды. И отменяется эта нечистота, и ее ногти, записанные в нечистоте. Так мы
учили. Если человек наступает на ногти, даже обутый, — это может ему
навредить.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 133
Учит рав Йегошуа бен Леви: «Каждый день Б-жественный голос ( бат коль) доносится с Хорева (горы Синай)».
Норман Лэм,
«Шма — Дух и Закон в иудаизме», с. 17
Мицва прославлять Всевышнего друг перед другом за Его чудеса. Но грехи
нужно перечислять подробно и признавать своим ртом только перед Всевышним.
Зачем нужно это? Необходимо потому что Ангел смерти всегда жалуется и
рассказывает Всевышнему о наших грехах. Требует, чтобы было наказание за
преступления, требует за них суда. Но если человек сам заранее рассказывает о
своих грехах, перечисляет их подробно, то он не оставляет возможности Ангелу
смерти жаловаться.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 92
И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят
города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов («Книга пророка
Исайи»).
Яков Кумок,
«Пророки», с. 58
Ребе… сказал: «Молодой человек! Еврею запрещено пить некошерное вино!»
— и через несколько секунд добавил: « Некошерное вино отупляет разум и
сердце».
Эли Элкин, Хана-Нехама-Йеудис Элкина,
«Бриллианты для Ребе», с. 64
За час до смерти от человека отходят цольмин (части души, управляющие
нашим обликом), поэтому человек начинает терять свой облик.
Гавриэль Давидов,
«Пути к истоку», с. 108