Великие образцы человеческой высоты, воспринимаемые как символ всеми
поколениями, дали нам как раз те люди, что достигли высот, несмотря на
бедность, слабое здоровье и средние умственные способности.
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 113
Разум редко побуждает человека к нравственному поведению. Практически
разум почти всегда заставляет человека оправдывать («научно обосновывать»,
«рационализировать» и т. п.) самое аморальное поведение — от поддержки
нацизма и коммунизма до мелкого мошенничества на работе и в быту… Разум
человека — это всего лишь инструмент, который может быть использован и во
зло, и для доброго дела.
Йегуда Гордон,
«Райский сад», с. 142
Всевышний ставит перед фараоном условие и предупреждает его: «Если ты
откажешься отпустить Моего сына, то Я уничтожу твоего».
Д-р Й. Герц,
«Классический комментарий «Сончино» к Торе», с. 289
[Тому, кто] «бежит», чтобы освободиться от себя, от своей физической
оболочки, и бросить себя в Б-га, или «бежит от себя», чтобы остаться в экстазе, объединив свой дух с Духом, говорят: «Стоп! Ты не можешь здесь оставаться.
Пока ты живешь «там внизу», твое место не здесь. Иди обратно, к себе. Не
откладывай «схождения» на «землю, которую Творец дал людям» ( Тегилим, 115:16). Возьми с собой огни, которые собрал во время этого прыжка, когда
объединил себя и одухотворил свое материальное существование, и поверь, что
твое желание будет исполнено в свое время.
Александр Сафран,
«Мудрость Кабалы», с. 248
«В день Шестой Б-г сотворил человека и потом дал себе отдых, но каждый из
шести дней длился миллионы лет. День же отдыха был, верно, очень коротким.
Человек — не завершение, а начало. Мы живем в начале второй недели творения.
Мы — дети Восьмого Дня» (Торнтон Уайдлер, «День восьмой»).
Арье Барац,
«Два имени единого Б-га», с. 180
Один, бывает, идет к своей супруге, а к другому супруга приходит сама. К
Ицхаку супруга пришла сама ( Брейшит, 24:63). Как сказано: «И вышел Ицхак в
поле поразмыслить; и возвел глаза свои, и увидел: вот идут верблюды». А Яаков
сам пошел к своей супруге: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы».
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 84
Нужно приучить свое знание и мысль так, чтобы сознание этого было
постоянно укорененным в сердце и в мозгу, что все видимое человеческим глазом
— небо, земля и наполняющее ее — все это внешние одеяния Короля, Всевышнего, благословен Он, и тем самым человек всегда будет помнить о
внутренней сущности и жизненной силе их.
Раби Шнеур-Залман из Ляд,
«Ликутей амарим (Тания)», с. 261
Специфически еврейский комплекс, который можно назвать комплексом
Машиаха. Этот комплекс состоит в том, что любой еврей в какой-то период своей
жизни мечтает стать спасителем мира. Мы все «грешим» этим комплексом, и
иногда он проявляется в рамках иудаизма, а иногда этот комплекс находит
выражение в других областях жизни.
Сайт spectr.org
Чего недостает нам сейчас, так это именно крайности, порожденной сильным
чувством, огромным вдохновением, энтузиазмом. Общее правило: тшува к
Творцу очень легка для нас, но только лишь при помощи вдохновения, энтузиазма.
Рав Элиягу Элиэзер Деслер,
«Стремись к истине!», ч. 1, с. 105
[Какова] вероятность самопроизвольного зарождения жизни на Земле?..
Шансы на то, что в результате случайных химических реакций возникнет самая
примитивная бактерия, равны 10-39950, даже если бы вся Земля была покрыта
мифическим «первичным бульоном», а спонтанные реакции продолжались
миллиарды лет. А ведь по теории вероятности событие, вероятность которого
ниже 10-50, не произойдет никогда, сколько бы возможностей ни представилось.
Йегуда Гордон,
«Райский сад», с. 77
Ввиду нашей близости к смерти, которой мы подвластны, мы находимся под