Человеку не следует говорить и толковать что-либо во всеуслышание перед
народом, пока он не повторит [про себя] то, что желает сказать, один раз, два раза, трижды, четырежды и не отшлифует [свои мысли] и лишь затем он может
говорить.
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 341
По принятому еврейским законом общему правилу «закон государственный
для евреев обязателен» (трактат Недарим, 28), все установленные
государственным законом правила, в том числе и о присяге, на каком бы языке
таковая ни была произнесена, должны быть свято исполняемы, а потому
принимаемая евреями по распоряжению судебных и других государственных
учреждений присяга, почитается, согласно еврейскому религиозному закону, святой и ненарушимой ( Шульхан арух, Хошен амишпат, ст. 20, гл 87 ).
«Сборник решений
Раввинской Комиссии созыва 1910 года», с. 52
Когда ваша боль настолько нестерпима, что вам кажется, будто вы уже вовсе
не в силах жить, вспомните одно: тот самый Б-г Всемогущий, который назначил
вам время печали, позаботился также и о том, чтобы вам выпало время веселья.
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 314
И если нападет [кто-нибудь] на одного, двое устоят против него, а строенная
нить не скоро порвется ( Коэлет, 4:12).
«Пять мегилот и Агада шель Пейсах»,
перевод П. Гиля, с. 69
Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо
что он значит? («Книга пророка Исайи»).
Яков Кумок,
«Пророки», с. 17
Нужно помнить, что за действием стоит решение, как за словом — мысль, и
власть материального ограничена волей Творца, Который внимает Своим
творениям и слышит шепот зовущего.
Матитьягу Глазерсон,
«Откровения о браке», с. 21
Две основные просьбы к Всевышнему:
1. Приведи ко мне поскорее, как можно раньше, моего спутника жизни!
2. Не дай его внешнему блеску и вещам незначащим ослепить меня и не
скрой от меня то, что я должен в нем разглядеть.
Йегуда Лейбович,
«Сватовство и брак», с. 71
Мудрецы учат: «Любовь, которая чем-то обусловлена, непрочна». Ибо, как
только это «что-то» теряется, исчезает и любовь!
Эстер Юнграйс,
«Жизнь как призвание», с. 381
Даже мудрейшему не сослужит службы его мудрость, когда он пьян!
Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,
«Три измерения души», с. 10
У человека есть два, очевидно встроенных в его природу, неистребимых
желания: вечно жить и все знать. И эти желания надо как-то сбалансировать.
Вечную жизнь так, сразу, не испытаешь, а познать сразу все очень хочется, и это
любопытство пересиливает настоящее стремление жить (Соловейчик, «Человек и
его дом»).
Сайт machanaim.org
Знай, что человек создается поступками своими, и его мысли и сердце
следуют за его поступками — безразлично, хорошими или дурными.
Проф. Нехама Лейбович,
«Новые исследования книги Шмот», ч. 1, с. 200
Люди должны молить о милосердии Всевышнего, просить у Него все, что им
необходимо.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 215
Чтобы обеспечить человеку свободу выбора, Всевышний так руководит
миром, что даже самое великое чудо оставляет место для заблуждения.
«Беседы Любавичского Ребе.
Книга Ваикра», с. 74
Если человек будет разумным и в то же время сладострастным, то его нельзя
назвать истинно мудрым, ибо первооснова мудрости учит: из всех наслаждений, предоставляемых человеку физическим миром, следует брать лишь то, что
необходимо для функционирования организма.
«Рамбам. Сборник трудов»,
перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 100
Пользуйся прекрасной вазой хоть бы один день, даже если бы она завтра
разбилась.
Э. Дейтш,