«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 192
Хасиды исходят из того, что падение бывает ниспослано человеку, чтобы он
возжаждал высоты. Тогда у него хватит сил достичь уровня, ранее ему
неведомого.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 30
Чем меньше вы ожидаете от своего брака, тем счастливее он сложится.
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 73
Евреи не видят противоречия между осуждением образа жизни человека и
болью за того, кто страдает в результате такого образа жизни.
Сайт istok.ru
«Цель мудрости — покаяние и добрые дела, даже если человек не читал
много Тору и не учил много, лишь бы не отрекался от отца, матери и учителя
своего или тех, кто выше его мудростью и авторитетом, как сказано: «Начало
мудрости страх пред Господом; разум верный — у всех исполняющих заповеди»
( Тегилим, 111:10)» ( Брахот, 17 а).
Арье Барац,
«Два имени Единого Б-га», с. 304
В книге Решит хохма описывается история об одном благочестивом
человеке, которого спросили: «Какой из дней твоей жизни был самым радостным
для тебя?» Тот ответил, что это был день, когда его чрезвычайно сильно
опозорили, и он снес это молча и не рассердился.
«Как одолеть гнев»,
по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 24
Идея Рамхаля (раби Моше Хаим Луцато) состоит в том, что все мы посланы в
этот мир в основном для того, чтобы совершенствовать себя и свой характер.
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 89
Не ищите в поведении людей негативного к себе отношения. Не
рассматривайте опоздание, отсутствие подарков, говорливость или замкнутость
как знак пренебрежения. Это вызовет у вас гнев, а он чувствуется, как бы вы ни
старались его скрыть. Человек, на которого направлены ваши отрицательные
«токи», может отдалиться от вас, разозлиться и выбрать нападение в качестве
обороны. Таким образом, крупный взрыв может начаться из-за излишне
наперченного супа или недоваренного яйца.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 108
Ободряющая улыбка для человека благотворнее пищи. Магараль говорил, что, улыбаясь человеку, мы воздаем ему почести. Улыбка вливает в человека
энергию и воодушевляет его. И, как заметил рав Моше Хаим Луцато в своей книге
Месилат ешарим («Путь праведных», глава 7), внешняя улыбка порождает улыбку
внутреннюю.
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 72
«Господь делает твердыми шаги человека, если путь угоден Ему…» (37:23).
«Тегилим», перевод
и комментарий Меира Левинова, с. 138
Нравственный долг человека — не идти ни в какое место, где его могут ждать
испытания, так же как не следует находиться там, где есть физическая опасность, как сказано об этом в Талмуде ( Шабат, 32 а); и если так сказано о физической
опасности, то тем более это верно в отношении опасности духовной.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 89
Самоуверенный тщетно ищет прямого пути, нетвердо решает и меняет свои
решения. Пробует и отступает и беспрестанно старается поправить «заповедь на
заповедь, правило на правило, тут немного и там немного, так что они пойдут и
упадут навзничь и разобьются и попадут в сеть и будут уловлены» ( Исайя, 18:13).
М. О. Гершензон,
«Ключ веры», с. 76
Ни в коем случае не следует отдаваться состоянию безнадежности и впадать в
уныние. В этом кроется величайшая ошибка совершивших прегрешение. Вызов
обстоятельств ниспослан нам по воле Всемогущего, а воля эта направлена на наше
благо. Выйдя из кризиса, поднявшись после того, как оступились, мы достигнем
большего, чем было у нас прежде.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 34
Выход есть из всякого положения — учит еврейская традиция. Только