качественных продуктов. Об этом сказал царь Соломон в своей мудрости:
«Хранящий свои уста и свой язык хранит себя от напастей», то есть оберегай свой
рот от плохих продуктов или от переедания и свой язык от посторонних
разговоров, не вызванных необходимостью заботиться о себе.
Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 103
Не смешивают разного рода радостные события.
«Беседы Любавичского Ребе. Книга Брейшит», с. 108
Проституция считается у евреев постыдным, нечистым ремеслом, а
отношение к проституткам всегда было презрительным. Тем не менее, евреи
относятся с глубоким сочувствием к человеку, брошенному в пучину проституции
нищетой, и всегда стремятся помочь ему вернуться к тому, что они считают
достойным существованием.
Сайт istok.ru
Ребе неоднократно подчеркивал, что одно из оснований учения кабалистов
— постулат о достижимости целей.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 23
Браки не строятся автоматически, без усилий. Пусть нас не смущает знакомая
с детства присказка: «Они жили долго и счастливо». К ней требуется честное
добавление: «Они жили долго и счастливо, но им пришлось для этого много
потрудиться».
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 31
Не старайтесь подавить себя. Попросите Всевышнего помочь перенести горе.
Тогда вы как нельзя более укрепляете связь с Ним.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 60
Есть отличный совет, как избежать гнева, совет, который творит чудеса: приучить себя всегда говорить насколько это возможно тихим голосом. Это
наилучший способ выработать в себе качество терпеливости.
«Как одолеть гнев»,
по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 10
Совершенство Всевышнего — не делать ошибок, совершенство человека —
исправлять свои ошибки. Велик тот, чьи ошибки можно пересчитать.
Сайт toldot.ru
Если Всевышнему нравятся пути человека, то его враги тоже с ним
помирятся. Главное, чтобы Всевышнему нравились наши пути. Ничего нам не
поможет, никакая политика, ничего. Только, чтобы Всевышнему нравились наши
пути. Тогда в системе наших ощущений вдруг окажется, что наши враги попросят
у нас пощады и мира.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Брейшит», с. 151
Плохой человек радуется чужому падению и подстрекает других к ссоре.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 296
Такова тайна устройства человеческой души, что взятка ослепляет глаза
мудрых и искривляет суд.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 74
Вне
общества,
не
имея
возможности
сделать
кому-то
добро,
усовершенствовать свои качества в общении, человек неполноценен.
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 222
Каждый из супругов — зеркало для другого. Брак дает нам возможность
честно взглянуть на себя и исправить недостатки, с которыми мы мирились
многие годы.
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 26
Рамбам говорил: тело человека должно быть в порядке, чтобы облегчить
душе диалог с Творцом. Трудно медитировать, когда ты голоден и болен.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 140
Человек должен особенно внимательно относиться к вдовам и сиротам, разговаривать с ними только мягко и вести себя с ними уважительно. Не следует
причинять им страданий даже словом, поскольку дух их очень принижен и
уверенность в себе недостаточна, даже если у них есть деньги. Даже по
отношению к вдове царя и его сиротам предостерегает нас Тора, говоря: «Никаких
вдову и сироту не притесняйте». Союз заключил с ними Тот, по Чьему слову был
сотворен мир: всякий раз, когда они жалуются Ему на то, что их ограбили, они