получил традицию, что цель брака состоит в создании «единства между супругами
и изобилия любви» (Мишкан Исраэль ).
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 146
Пока человек не пренебрегает волей Творца, он может надеяться на Его
сострадание.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 102
Сгула [на пропитание всей семьи] — каждый день читать «13 основ веры»
Рамбама, а также «Письмо» Рамбана.
«Сгулот», с. 1
Правда в том, что быть живым — означает страдать. Страдать от
невосполнимых потерь и невыполнимых желаний. Боль не является признаком
неудачи, она просто напоминает нам о тех следах в нашем сердце, которые
остались на месте чего-то очень дорогого. Лечения, которое избавит чью-то жизнь
от всякой боли, не существует.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 62
В мидрашах рассказывается, что матэ (посох Моше) был изготовлен из
ценного материала наподобие сапфира. На нем было выгравировано Имя Б-га и
инициалы всех десяти египетских казней. (Из традиции мы знаем, что гравировка
имеет важное значение для предмета, на котором она выполнена; ее наносят не
просто так, не для украшения — она выражает саму сущность предмета, становится его неотъемлемой частью).
Акива Татц,
«Жить вдохновенно», с. 67
«Уповай на Б-га: еще буду петь песни благодарности за спасение, ниспосланное Им!» (42:6).
«Тегилим»,
перевод и комментарий Меира Левинова, с. 164
Талмуд объясняет: раскаяние в любом случае вещь очень важная. И до и
после того, как Всевышним вынесен окончательный приговор.
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 452
Когда мы не выполняем волю Б-га, мы отрываемся от реальности. Время, затраченное на иную деятельность, выпадает из цепи жизни. Не получая энергии
из высших духовных миров, это время теряется…
Акива Татц,
«Жить вдохновенно», с. 86
Тикуней Зогар утверждает, что грех злословия может повести к бедности.
Потому тот, кто хочет избежать материальных затруднений, должен тщательно
следить за чистотой речи.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 86
Сколь тщательно должен человек относиться к служению Творцу! Каждый
день Небесный Голос объявляет миру: «Возвращайтесь, непослушные дети!»
( Ирмеягу, 3:14), но люди не обращают внимания на эти слова.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 334
Тора — мудрость Б-га, но евреи — чудо Б-га, а это означает, что почиет на
них святость, не укладывающаяся в границы разума.
«Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», т. 2, с. 276
Мощь, заключенная в действии, зависит от способа его совершения. Если
действие было совершено лишь в материальном мире, без мысленной
направленности в духовный мир, то у него нет силы повлиять на что-либо в этом
духовном мире.
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 194
Наши мудрецы сказали: «Лучше быть обижаемым, чем обидчиком» —
награда тех, кто терпеливо сносит посрамление, необычайно велика!
«Как одолеть гнев»,
по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 23
Приход Машиаха буквально в наших руках. Зогар хадаш ( Ноах, 23:3) говорит, что даже одна община может удостоиться и принести в мир
окончательное избавление, если обретет такое качество, как миролюбие. Но
сделать это невозможно, не удалив из своей среды беспричинную ненависть и
лашон а-ра. Тот, кто решительно избавляется от этих грехов, примет участие в
строительстве Третьего Храма.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 344