открываются глаза на духовный мир.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Брейшит», с. 69
«И сказал Всевышний Моше: «Запиши это (нападение амалекитян) для
летописи в Тору и повтори это в уши Йеошуа; ибо Я абсолютно уничтожу память
об Амалеке из поднебесной» ( Шмот, 17:14).
Древние мудрецы говорили: «Это правило будет преобладать в поколениях.
Кнут, которым Израиль был наказан, сам будет наказан. Пусть все человечество
запомнит урок, преподнесенный Амалеку, который попытался причинить вред
Израилю, но Святой, да будет Он благословен, уничтожил его в этом и грядущем
мирах. Точно так же случится и с каждым народом или правительством, которое
посмеет причинять Израилю вред» ( Мехильта).
Дайджест «Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 353
Число семь как бы символизирует выход в иное — четвертое измерение, т. е.
в вечность.
Арье Барац,
«Два имени Единого Б-га», с. 146
Если человека охватывает необъяснимое чувство, которое вроде бы никак не
связано с обстоятельствами, в которых он находится, то можно предположить, что
источник испытываемого им беспокойства — сигнал, исходящий из высших
миров.
«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,
издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 81
Тот, кто в этом мире живет неправильно, должен будет потом вернуться сюда
же, чтобы исправить все свои грехи; и страдания, которые придется ему при этом
перенести, будут крайне тяжелы.
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 276
Сначала будут освобождены Десять колен, затем — колено Йегуды, а потом
оживет поколение Пустыни ( Виленский Гаон, «Совершенная мера»).
Сайт toldot.ru
Сгулот для охраны в пути.
Выходя в дорогу, хорошо дать небольшие деньги для цдаки в том месте, откуда выходишь. Как написано: «Справедливость перед ним идет, и направит он
в дорогу свои стези».
Пусть кто-нибудь проводит выходящего в дорогу, а расставаясь, пусть скажет
ему «благословение коэнов ».
Хорошей сгулой является взятый с собой в дорогу кусочек афикомана, оставшийся с ночи Седера.
«Сгулот», с. 91
Благословение Ашер яцар («который сотворил…») произносится после
посещения туалета… Многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что
приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной
настроенностью и чувством.
«Сто благословений,
или Скорая помощь с небес», с. 16
В свое время чернобыльский раввин приказал всем евреям этого места
переехать. Все покинули это место. Вся община. Почему, на каком основании он
это сделал? Потому что Чернобыль в переводе «черная трава». Как трава может
быть черной? Значит, здесь должно произойти несчастье. Не будем оставаться в
месте, где может произойти несчастье. Поднял всю общину, чтобы уйти с этого
места. Мы помним, что не так давно произошло в Чернобыле. Имена — это не
случайная вещь.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Брейшит», с. 46
Говорит Альбо, что исполнение любой заповеди имеет два аспекта: собственно действие и намерение исполняющего. При этом продвижение к
совершенству обеспечивается не за счет аспекта действия, а за счет аспекта
намерения.
«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,
издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 209
В
эпоху
Исхода
Б-г
помог
еврейским
женщинам
сохранить
привлекательность в глазах мужей. Вместе с маном Он все сорок лет странствий
посылал им всевозможные благовония (трактат Йома, 65 а).
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 117
К еврею, который мысленно готов расстаться со своей жизнью ради А-Шема, Небеса относятся как к совершившему этот поступок в действительности.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 106