Еврейские предания из гетто», с. 15
Если бы мы говорили, как полагается, сосредоточенно и с чувством, нижеследующие слова из благословения Ашер яцар: «Благословен Ты, Господи…
исцеляющий всякую плоть и творящий чудеса», то не было бы таких несчастий и
такого горя! (Шимшон Пинкус).
«Сто благословений,
или Скорая помощь с небес», с. 17
Если еврейский народ как целое не обратится к Всевышнему с просьбой о
помощи, Он не сможет нам помочь.
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 361
А-Шем говорит: «Я не приказываю вам читать Шма, стоя в неудобной позе.
Хотя по сути своей это — царский указ, вы можете читать Шма и сидя, и стоя — в
любом положении. Подобно тому для принесения в жертву Я выбрал домашних
животных — ягнят, быков и козлов — чтобы избавить вас от труда ловить их в
полях».
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 117
ФИЛОСОФИЯ
Настоящее содержание можно найти лишь у тех, в ком есть настоящая
пустота.
Акива Татц,
«Жить вдохновенно», с. 118
У сказанного слова есть «крылья». В то мгновение, когда мы произносим
слово, оно улетает и мы не может его вернуть. Как сказал один мудрец: «Прежде
чем я произнесу слово — я его хозяин, после произнесения — слово мой хозяин».
Дайджест
«Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 28
Усилие в руках человека, успех в руках Всевышнего.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 105
Обосновывая первичность поступков, Ребе ссылается на учение раби Исраэля
Баал-Шем-Това, утверждавшего, что нисхождение души в тело, где ей суждено
пребывать около семидесятивосьмидесяти лет, оправдано, если за это время
человек совершит хотя бы один альтруистический поступок, радея не о себе, а о
ближнем. И не важно, имеет ли этот поступок материальную или духовную
природу.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 165
Если общество разложилось перед Б-гом — никакие общественные системы
уже не спасут его от гибели.
«Тора. Книга Брейшит»,
комментарии рава Гирша, ч. 1, с. 52
У Торы есть правило: если человек делает к Торе один шаг, то и она делает к
нему один шаг. Тем самым расстояние уменьшается на два шага. Но если человек
делает от Торы один шаг, то и она делает от него один шаг, увеличивая расстояние
на два шага.
«Хок ле-Исраэль,
избранное из книги Зогар. Книга Брейшит», с. 87
Привнести в мир милость удается далеко не всякому.
«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,
издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 7
Однажды Хафец Хаим размышлял вслух: как драгоценна жизнь, которую не
может продлить и на миг дольше, чем решено Свыше, даже могущественный царь, способный купить любые лекарства на свете. И как неосмотрительны те, кто
тратит драгоценное время на приобретение того, что все равно не возьмут с собой, когда придет их срок.
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 371
Б-жественное не может не развиваться.
Пинхас Полонский,
«Рав Авраам-Ицхак Кук, личность и учение», с. 155
Сказал царь Соломон, да пребудет мир на нем: «Не будь очень праведным и
не слишком мудрым: зачем тебе разрушаться». И еще сказал он: «Положи путь
ног твоих посередине, и все дороги твои пусть будут исправлены».
Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 95
Похвала должна относиться главным образом к усилиям, а не к достижениям.
«Становление личности.
О воспитании», ч. 1, с. 44
Две овцы стояли над речной стремниной и со страхом смотрели на пенящиеся
внизу волны. Смогут ли они переплыть реку и достичь манящего зеленого луга на
другом берегу?
Наконец обе бросились в воду и поплыли. Но одна из них быстро устала, с