Рав Йосеф Дов Соловейчик,
«Катарсис», с. 25
Ребе напоминает: сталкиваясь с евреем, проявляющим враждебность к
религиозным ценностям, ни на мгновение нельзя забывать, что и он, согласно
словам Талмуда, является «потомком Яакова, сыном Израиля» ( Сангедрин, 44 а) и, несмотря на неподобающее поведение, остается достоянием всей общины
Израиля.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 149
Самоанализ в иудаизме занимает свое место. Существует для него и свое
время — это период медитации перед молитвой. Если этим заниматься вне этого
времени, то возникает опасность:
1) эгоистической озабоченности своей личной индивидуальностью; 2) неспособности выполнить свой долг в этом мире;
3) удрученности в связи с тем, что не удается жить в соответствии с теми
идеалами, на которых нас воспитывали.
Последнее является наиболее пагубным; когда начинается депрессия, человек
утрачивает сознание Б-жественности в себе…
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 26
«Не на лук свой полагаюсь я, и не меч дарует мне победу» (44:7).
«Тегилим»,
перевод и комментарий Меира Левинова, с. 169
Человек, стремящийся к благочестию, мысленно приняв решение сделать
пожертвование, должен считать это своей обязанностью.
«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,
издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 55
Наши мудрецы утверждают, что «все изгнания и преследования названы
Египтом». Одно из значений слова Мицраим (так на иврите звучит Египет) —
«граница», «ограничения». Всякий раз, когда мы в чем-то ограничены, —
иностранным вмешательством, враждебной или просто чужеродной средой, материальностью наших тел, субъективностью нашего разума или недостатками
нашего характера — все это Мицраим.
«Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», т. 2, с. 125
Раби Нахман из Брацлава особенно подчеркивал важность молитв в
уединении на родном разговорном языке.
«Как одолеть гнев»,
по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 26
В тот день, когда читают Мусаф, человеку дается дополнительная душа —
прибавление духа святости ( Виленский Гаон, «Совершенная мера»).
Сайт toldot.ru
В еврейской медицинской литературе большое внимание уделялось
профилактической медицине и диетологии: сколько, кому, в каком возрасте и что
есть и т. д. Утверждалось: если ты голоден, не наедайся досыта, съешь две трети
того, чего тебе хочется. Что касается питья, то евреи алкогольных напитков, кроме
вина, почти не употребляли. При этом вино должно было быть, по крайней мере, на четверть натуральным (остальное — различные добавки к нему: сахар, вода и т.
п.) Крепкое натуральное вино разводили водой — в пропорции не больше, чем
25% вина, и пили как напиток за обедом, не более того.
Зеэв Султанович,
«Живая связь», с. 184
Выход из кризиса и возникающих во время него отчужденности, скуки и
раздвоенности возможен только через молитву. Молитва-диалог включает в себя
такие взаимоотношения с Б-гом, которые позволяют человеку снять
экзистенциальную обеспокоенность и неудовлетворенность. В этом отношении
молитва уникальна среди всех наших переживаний.
Рав Йосеф Дов Соловейчик,
«Катарсис», с. 248
Поистине, нет предела святости Торы! Мудрецы Талмуда сказали, что у
каждого стиха из Торы есть шестьсот тысяч объяснений.
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 114
Большинство
читателей,
очевидно,
знакомы
со
знаменитой
«умиротворяющей молитвой»: «Господи, дай мне силу изменить то, что я могу
изменить, мужество, чтобы принять то, что изменить невозможно, и мудрость, чтобы отличить одно от другого».
Мириам Адахан,