даже если человек подумает, что не сможет завершить исполнение заповеди так, как требуют все ее законы и подробности, все равно он должен сделать хотя бы то, что в его силах.
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 172
Придет день, и откроется Высшая справедливость, а пока нужно принимать
мир таким, каков он есть, доверяя Творцу.
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 224
Если человек придает значение астрологии, гаданию и всевозможным
гороскопам, то, как свидетельствуют мудрецы Талмуда, предсказанные события
неотвратимо исполняются. Тот, кто упорно стремится жить только по законам
природы, становится ее рабом.
Акива Татц,
«Жить вдохновенно», с. 86
У меня нет ответов на все вопросы. Их нет ни у кого. Царь Соломон сказал в
конце жизни: «Все, что человек способен сделать — это жить в благоговении
перед Б-гом и выполнять Его заповеди» ( Коэлет, 13:14).
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 6
Справедливое судейство — один из столпов цивилизации.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Дварим», с. 223
Если он мудрец Торы больший, чем ты, то ты обязан почитать его; и также, если он богаче тебя, ты также обязан его почитать, как сказано в Талмуде: «Раби
почитал богатых» — и думать, что, раз уж Всевышний благословенный дал ему
богатство, вероятнее всего, он заслужил его. А если человек ниже тебя по
мудрости или по богатству, думай, что он больший праведник, чем ты, поскольку, если он и совершит какое-либо преступление, сделает это по ошибке или будучи
вынужденным, а ты, если совершаешь преступление, делаешь это сознательно.
Если ты будешь думать так постоянно, ты никогда не сможешь возгордиться, и
будет тебе благо.
Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 94
Необходимо давать цдаку с приятным выражением лица, с радостью, а не с
видом человека, тяжело расстающегося со своим имуществом.
Хафец Хаим,
«Краткая книга заповедей», с. 27
Учили наши наставники: ради участия в похоронах и в свадебной процессии
прерываем занятия Торой .
«Вавилонский Талмуд. Антология Агады»,
издание Адина Штейнзальца, т. 2, с. 153
Наказание за грехи, совершенные человеком по отношению к родителям, приходит к нему с его собственными детьми: они перенимают от старших манеру
поведения и обращаются со своими родителями точно так же, как те обращались
со своими.
«Тора. Книга Брейшит»,
комментарии рава Гирша, ч. 1, с. 72
Милостыня и безвозмездные услуги равнозначны всем заповедям Торы.
Милостыня распространяется лишь на живых, а услуги — на живых и мертвых; милостыня имеет в виду бедных, а услуги не только бедных, но и богатых; милостыня делается деньгами, а услуги не только деньгами, но и личным трудом.
«Талмуд»,
перевод Н. Переферковича, т. 1, с. 87
Известны слова благословенной памяти раби Эльханана Вассермана, да
отомстит Всевышний за его кровь, что в час беды всякий, кто мог бы укрепиться в
своем служении Всевышнему и не делает этого, преступает тем самым заповедь
Торы «не стой при крови брата своего».
«Сто благословений,
или Скорая помощь с небес», с. 4
Ребе неоднократно подчеркивал: преображение ближнего достижимо в том
случае, если мы исходим из мысли, что в конце концов заблуждающийся пройдет
через раскаяние, через тшуву, ибо «никто не отвергнут Б-гом» ( Шмуэль, кн. 2, 14:14). Более того, видя в ком-либо явственно выраженный антагонизм к тому, что
вы понимаете под благом, следует понимать: это знак того, что в человеке заложен
равный антагонизму благой потенциал.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 147
Жена должна возвести дворец для своего мужа. А во дворце никто и никогда