Сборник
«Тора и духовное возрождение», т. 1, с. 183
Ребе ссылается на позицию раби Шнеура-Залмана из Ляд, который писал
( Ликутей Тора, Бемидбар, 54 б и далее), что с наступлением эры Машиаха левиты
возвысятся до статуса священников.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 146
В еврейском вероучении влечение мужчины к другому мужчине ничем не
отличается от влечения к чужой жене. В обоих случаях позволить такому
влечению реализоваться в сексуальных отношениях — значит совершить грех.
Однако иудаизм не допускает преследования или дискриминации мужчин или
женщин с гомосексуальными наклонностями.
Сайт istok.ru
Святую Землю восхваляли за пять видов фруктов: виноград, инжир, гранат, оливы и финики.
Дайджест
«Навстречу Машиаху», кн. 1, с. 63
Вор, который сам признался в совершенном преступлении, обязан выплатить
хозяину стоимость украденного у него, но он освобождается от выплаты в
двойном размере.
«Вавилонский Талмуд. Бава меция»,
издание Адина Штейнзальца, т. 1, с. 43
В Талмуде, в трактате Берахот [сказано], что разрешается прерваться, закончив произносить отдельный, составляющий молитву Шма, Исраэль…
отрывок, чтобы первым поприветствовать уважаемого человека, занимающего
высокое положение, или ответить на приветствия любого другого, кто
поздоровался с тобой. Если же рядом с молящимся (произносящим Шма) оказывается человек, которого он, молящийся, опасается (к примеру, в галуте —
чиновник, представитель нееврейской власти); или — трепещет перед ним
(скажем, духовный наставник поколения), можно прервать чтение Шма, даже не
дочитав до конца отрывка молитвы. Исключение составляет первый отрывок, при
чтении которого отвлекаться нельзя.
Сайт evrey.com
Что означает слово Села в конце некоторых стихов? — Оно указывает
незыблемость вышесказанного навеки. Буквальное значение слова — скала. Связь
очевидна.
Сайт rabbi.ru
После молитвы следует установить время для изучения Торы. И необходимо, чтобы это время было постоянным, чтобы не переносить его даже из-за
предполагаемой большой выгоды.
Шломо Ганцфрид,
«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 90
ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ
Акт Исхода был величайшим вызовом в истории Израиля, когда наш народ
действовал вопреки обстоятельствам, полагаясь лишь на силу Всемогущего. Ведь
с точки зрения рациональной логики Исход представлялся предприятием
совершенно безнадежным — и, тем не менее, осуществился. Любой вызов
следующему поколению евреев оказывался меньше того, через который мы
прошли на заре нашей истории.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 27
Когда Птолемей Фискон собирался сразиться с войском Онии, то велел
схватить всех живших в городе иудеев с детьми и женами и, связав их, бросить на
растоптание под ноги слонам. Случилось, однако, как раз противоположное тому, чего он ожидал: слоны, не обратив на брошенных им иудеев никакого внимания, накинулись на приближенных царя и многих из них умертвили. Кроме того, после
этого Птолемею представилось также страшное видение, которое запретило ему
вредить тем людям (иудеям).
Иосиф Флавий,
«О древности Иудейского народа», с. 86
Совет йешив обратился с призывом ко всем евреям Польши и Литвы, независимо от их взглядов и убеждений, жертвовать ежегодно хотя бы 18 злотых
(числовое значение слова хай — «жизнь») на поддержание йешив. Эта инициатива
увенчались успехом.
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 13
Соломон обезопасил и утвердил свое царство извне и внутри и господствовал
над обширнейшей в тогдашнем мире монархией, простиравшейся от Емафа в
Сирии до Ецион-Гавера на берегу Красного моря и от реки Евфрат до