не упрекнет короля, если он, паче чаяния, наследит на полу грязной обувью. Мы
создаем дом для мужа, т. е. место, где он будет чувствовать себя абсолютно
комфортно, место, где можно жить, а не ходить по струнке. Дом требует
естественности.
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 133
Начинать никогда не поздно.
Сайт mnashe.h1.ru
Моше говорит фараону: «Так Создатель сказал: «Отпусти народ Мой, чтобы
они Мне служили»… Проблема в том, что всегда следует произносить всю фразу
целиком. И именно во второй ее части заключено то, чего Творец ожидает от нас.
То, ради чего Он дает нам силы, успех и радость свободы. «Отпусти народ Мой»
— только условие. Главное здесь — «чтобы они Мне служили»…
Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,
«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 157
Мир драгоценен. Поэтому в преддверии войны необходимо, прежде всего, искать мира, как сказано: «Когда подступишь к городу, чтобы воевать с ним, предложи ему мир» ( Дварим, 20:10).
«Смысл и законы достойной речи»
на основе книг Хафец Хаима, с. 64
В свое время раби Ишайя Горовиц сформулировал правило, согласно
которому чтение того или иного раздела Торы глубочайшим образом связано с тем
периодом, когда это происходит.
«Учение об учении.
Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 127
Кто смилуется над человеком, если он сам позволил своим дням пройти
напрасно?!
Хафец Хаим,
«Открою уста свои в притче…», с. 22
Хазон Иш сравнивал супругов с правой и левой рукой: руки умело дополняют
одна другую, делая общее дело. Меньше думайте о собственном благе и не ищите
равенства. Ищите общую цель – самые важные для вас обоих жизненные
ценности, и это даст вам гораздо больше сил и энергии, чем любая попытка
уравнять ваши «вклады». Это поможет вам сочетать ваши усилия так же удачно, как это делают две руки.
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 103
Порой, внешне сковав человека и поставив ему пределы, обстоятельства
закаляют его дух, а в будущем служат предназначенной ему цели.
«Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», т. 2, с. 88
Бывает так, что Всевышний наказывает человека... богатством.
Сайт rav.ru
История поколения потопа помогает нам осознать тот факт, что материальное
благополучие, если только человек не направит его на служение высшей духовной
цели, неминуемо порождает разложение нравов.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Брейшит», ч. 1, с. 111
Привычно для всех почитать важнейшим делом основание йешив, в которых
наши сыновья будут воспитываться и готовиться к вступлению на путь Торы, и
считать «производство мудрецов Торы» первейшей ценностью, чем-то, стоящим у
основ мироздания, и от чего зависит судьба всего поколения.
Хазон Иш,
«Вера и упование», с. 69
Как только вы начинаете «грызть себя», задайте себе вопрос: «А могу ли я
изменить эту ситуацию? А стоит ли вкладывать в это мое время и усилия?» Если
нет, переключите свое внимание. Делайте что-нибудь полезное. Помогайте кому-
нибудь. Займите себя.
Мириам Адахан,
«Аэробика духа», с. 68
Вспомните мудрый совет раби Хаима Фридландера: «Человек подобен
бриллианту. Нельзя смахивать с него пыль жесткой щеткой: щетина оставит
царапины на поверхности. Поэтому не стремитесь критиковать. Стирайте пыль с
бриллианта мягкой щеткой, поддерживайте человека, поощряйте его. И бриллиант
заиграет всеми своими гранями — ярче день ото дня».
Раби И. Абрамов, Т. Абрамова,
«Две половины целого», с. 85
Почет — худая часть этого мира… ( Виленский Гаон, «Совершенная мера»).
Сайт toldot.ru
Человек не должен рассчитывать улучшить свое материальное положение
тем, что уменьшает цдаку или время занятий Торой. Только грешник повышает