Ведические произведения содержат большое количество описаний различных видов оружия, начиная от примитивных камнетесов (сарватобхадра), стенобитных механизмов (удгхатима), от всевозможных устройств, мечущих стрелы с огромной скоростью (сара-янтра), и кончая поражающим оружием, действие которого сегодня не имеет аналогов. Десятая песнь «Шримад Бхагаватам» описывает всевозможные битвы с применением оружия необычайной силы. В битвах принимали участие как наши далекие предки, населявшие Землю, так и представители других миров.«…Тогда Бхаумасура пустил в ход огневое оружие, известное под названием шатагнхи, которое могло одним ударом убить сотни воинов».
Существовали виды оружия, аналогичные по своему действию разбушевавшимся природным стихиям. С одной стороны применялась вайавья-астра, оружие, вызывающее на поле сильнейший ураган. В ответ с противоположной стороны тут же пускали в ход так называемое горное оружие, которое, подобно скале, преграждает путь потокам воздуха и обезвреживает их…
Оружие шиваджвара описывается как жар, равный двенадцатикратному жару солнца, а оружие нарайанад-жвара представляет собой нестерпимый холод. К тому времени уже почти все воины Шалвы были убиты, но когда он увидел, что Васудева прибыл на поле боя, он пустил в ход страшное оружие (астру) необычайной силы, которое с ревом полетело по небу, подобно огромному метеору. Оно ослепительно сияло, освещая все небо…
Город Праджьетишапура был неприступен со всех сторон. С севера, юга, запада и востока поднимались четыре громадных крепости, защищенные мощными военными силами. Стены города окружал ров, заполненный водой, далее проходили провода под высоким напряжением. Следующее укрепление представляло собой завесу анилы, газообразного вещества. За ним была натянута цепь колючей проволоки — работа демона по имени Мура… (Бхагавата-пурана, песнь 10).
В ведической литературе существует много упоминаний о летающих машинах. В основном они называются виманы. Виманы в Ведах подразделяются на две категории: 1) механические машины, изготовленные по типу аэропланов и летающие с помощью крыльев, подобных птичьим; 2) сложнейшие машины, не поддающиеся четкой классификации, обладающие неограниченными возможностями. Например, Бходжа описывает летательный аппарат из легкого дерева, который выглядел как птица с двумя крыльями. Движущая сила аппарата обеспечивалась огненной камерой с ртутью, установленной на нем, а также взмахами крыльев машины.
Аппараты второй категории описаны в древних книгах, таких как «Ригведа», «Махабхарата», «Рамаяна», пураны, и их описания во многом напоминают современные описания НЛО. Основной санскритский труд, включающий классификацию кораблей всех видов, — «Виманика Шастра». Это произведение приводит также все виды технологий, которые известны и сегодня, такие как телефон и телевизор, правда, работающие по совсем иным, неизвестным сегодняшней науке принципам.
Вот как описывается виман в «Рамаяне». Корабль царя ракшасов (вид демоничных существ) Раваны был прекрасен. Стены его блистали, усыпанные бриллиантами, а окна были искусно инкрустированы золотом. Корабль мог летать по любой траектории, независимо от направления ветра, подчиняясь лишь желанию пилота. Он мог неподвижно стоять в небе на любой высоте, напоминая при этом огромную сверкающую гору. Корабль имел симметричную конструкцию, башни большой художественной работы венчались куполами, похожими на горные вершины. Виман мог менять свой внешний облик с помощью различных приспособлений. Приземлившись, он мог замаскироваться под гору, освещенную взошедшей Луной. Внутри этот прекрасный корабль повторял дворцовые покои с залами, комнатами, плавательными бассейнами и т. д.
…Говорят, что, когда великий гадхарв Вишвасу увидел, как твоя дочь играла с мячом на крыше дворца (хармъи), он оцепенел, потеряв от любви голову, и выпал из своего воздушного корабля. Она и впрямь была прекрасна: колокольчики на ее ногах нежно звенели, а ее глаза все время находились в движении, следя за полетом мяча (Бхагавата-пурана, 3.22.17).