Летные характеристики во многих отношениях имеют сходство с наблюдениями НЛО. Виман сверкал, накаленный докрасна. Он передвигался беспорядочным образом как головня, вращаемая танцором. Он то появлялся, то исчезал. Неопознанные летающие объекты известны таким своим поведением, они описываются очевидцами как приземленные или находящиеся на склоне горы, парящие над поверхностью воды и внезапно исчезающие.
Каким же образом Шалва получил эту замечательную машину?
Шива предложил Шалве любые благословения, какие бы тот ни пожелал. Шалва попросил машину, которая не могла бы быть уничтожена никакими полубогами (девами), демонами (асурами), разумными людьми, гандхарвами, урагами и ракшасами и которая могла путешествовать, где бы он ни пожелал. Это ужаснуло Вришни — обитателей высших планетных систем этой Вселенной. Шива сказал: «Да будет так». По его приказу Майа Данава построил летающую железную крепость, названную Саубха, и отдал ее Шалве. Эта непобедимая машина была оборудована всевозможным необыкновенным оружием и могла путешествовать где угодно.
Мы опускаем подробности битв и полетов, но примечательно, что далее можно встретить описание многочисленных планетных систем. Майа Данава был правителем королевства Данавов, расположенного на планете, известной как Талатала.
Всего существует 14 планетарных уровней, из которых 7 низшие — адские, и 7 высшие — райские планетные системы. Талатала — низшая планетная система. Таким образом Данавы были могущественной группой гуманоидов, которые известны знанием техники и технологии.
Слово майа означает энергию, которая создает всю эту материальную Вселенную. Оно также означает мощь иллюзии. Майа Данава был назван так потому, что в совершенстве владел энергией иллюзий и воображения. Ума — жена Господа Шивы — также известна как Майа Деви, или богиня-хранительница иллюзорной энергии. Она также является Матерью-Богиней, которой поклоняются по всему миру под разными именами. Но в любом случае и Шива, и Майа Деви — полубоги, подчиняющиеся указаниям Верховной Личности Бога — Кришне.
Ведические тексты обращают внимание читателя на то, что материальная Вселенная находится во власти трех модусов природы: благости, страсти и невежества. Их еще называют гунами. Невежество полностью противоположно благости, которая представляет добродетель. Гуна страсти — промежуточное состояние, характеризующееся неограниченным желанием чувственных наслаждений.
Каждое живое существо, а следовательно, любая мысль, слово, поступок и его результат находятся в трех гунах природы. Невежество означает иллюзию, которая обычно характеризует материальный мир и особенно ассоциируется в ведической литературе с существами негативного характера, такими как асуры и данавы. Это относится к отсутствию духовного понимания, которое усиливается знанием различных технологий.
В ведической науке объяснено, что путешествие к другим мирам возможно. В древние времена это могло быть путешествие к другим звездам, в высшие измерения нашей и других звездных систем. Вполне возможно покинуть пределы материальной вселенной и путешествовать через многомерное пространство духовного мира.
Ведическая литература не использует геометрические термины, такие как высшие измерения или другие плоскости, когда ссылается на такие путешествия.
Скорее всего, визиты к другим мирам описывались в терминах, исходящих из опыта путешественников, и современным читателям необходимо понять, что эти передвижения представляют собой нечто большее, чем полеты через трехмерное пространство.
Описание строения Вселенной в Ведах звучит очень необычно и мифически. Тем не менее оно содержит много идей о мироздании, являющихся основополагающими в современной науке.
Например, рассмотрим описание путешествий героя Арджуны в одну из галактик (Пандава — одно из имен Арджуны). «Там не было ни одного солнца или луны, но они (планеты) светили светом, приобретенным благодаря заслугам живых существ, населявших их. Тот свет выглядит на расстоянии маленькими звездочками. Но на самом деле он очень ярок. Пандава увидел их яркими и замечательными, горящими в своем очаге собственным огнем…» Видя эти самосветящиеся миры, изумленный Пхалгуна вопрошает Матали в дружеской манере, а тот отвечает ему: «Эти планеты населяют существа, совершавшие много благочестивых поступков, они освещены своим собственным излучением. Их ты видишь отсюда, о мой господин, сияющими, словно звезды».