О том, что Могильников был пермяком, свидетельствует другой документ - царская грамота от 1614 года на право владения варницей в Григоровой курье близ Соликамска. В грамоте Могильников назван пермичем.
В переписи Кайсарова владения Могильниковых описаны особой статьей "по Государеву Царёву и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси наказу". Владения были обширны: деревня Могильникова с 11 дворами, починки Выставка, Бутино, Ивакинский, Городище /всего 4 починка с шестью дворами/, земли и дворы в других деревнях. В Лимежском приходе: в д. Фроловой один двор, в д. Сартаковой ещё один двор, в Окологородном стане один двор в д. Вискуновой; в Редикороком приходе: в д. Оникееве семь дворов, в самом Редикоре один двор; в Онисимовском приходе: в д. Поздееве один двор, в д. Сюрс ещё один двор; в Кольчужском приходе: в самом Кольчуге один двор и в д. Очге Меньшой один двор. Названия деревень привожу по их написанию в начале века. Всего Могилыниковы имели 299 четей пашни, что при переводе на современные меры измерения составляет примерно 150 га, 10 десятин леса /десятина немного больше гектара/, 1445 копен сена, то есть около 150 га. сенокосов /десять копен накашивались с одной десятины/. Ещё в их владениях были одна мельница, рыбные ловли по речке Толычу и соляная варница на Григоровой курье близ Соликамска.
Думаю, читатель согласится с моим предположением, что Могильниковы были потомками пермских оксов, но в отличие от Бурмата, Исура и других их предки не выступали против русской рати в 1472 году, может быть даже поддержали её, за что и сохранили родовое владение /городище у д. Могильниковой/, да и в какой-то мере положение в обществе.
Упоминания о пермских князьях встречаются и в других, источниках. Н.П. Рычков в упоминаемой уже нами книге писал, что в 1769 году в с. Ку-прос на р. Иньве и в с. Вильгорт на р. Косьве встретил чудских князей. Они пользовались немалым влиянием среди местных жителей, хотя были, как и всё население этих мест, крепостными Строгановых. Казалось бы, нелепость; князья и они же крепостные. Но исторически это неопровержимый факт. Потомки чудских князей, которых видел Н. Рычков. по сведениям И.Я. Кривощёкова, жили в с. Купрос ещё в начале XX века. Носили они фамилию Оксёновы, то есть Князевы. Как здесь не вспомнить предание о Кудым Оше. В нём, в частности, рассказывается о паме /вожде/ Купре, владельце городища у с. Купрос. Очень заманчиво предположить, что легендарный Купра являлся далёким предком Оксёновых, живших в с. Купрос около ста лет назад.
Если продолжить разговор о преданиях, то среди них есть немало повествующих о местных князьях. Стоит ли им доверять, об этом поговорим чуть позже. В с. Городище, рядом с Соликамском, бытовало предание о князе Городовом, который якобы был правителем этих мест - окрестностей села. С Эсперовым городищем, остатки которого находятся на правом берету Камы напротив Соликамска, связано предание о богатырях Экспере и Мине. Имя Экспера, я думаю, происходит от искажённого "окс Пера", то есть князь Пера. Об Искорском городище существует предание, что там правил царь Кор. У него были сыновья - князья и воеводы.
Карта-схема: владения семьи Могильниковых в Перми Великой в XVI - XVII вв.
Есть ещё один интереснейший источник. Около д. Аниковская было найдено серебряное сасанидское блюдо. На нём выцарапано изображение трёх крупных фигур в коронах. Среди них одна фигура маленькая, но тоже в короне, а вокруг головы в шлемах. Аналогичная гравировка нанесена на ковше, найденном в Коцком городке в Приобье: одна крупная фигура в короне, вокруг неё ещё семь фигур меньшего размера в коронах и головы в шлемах. В Зауралье у древних манси, хантов, селькупов выделялись большие князья, изображавшиеся на гравировке крупными фигурами. Фигуры меньшего размера в коронах представляли военных или малых князей, а головы в шлемах означали воинов-богатырей. То, что в короне изображался правитель, нет никакого сомнения. И в Европе, и в арабских странах корона считалась царским, княжеским знаком.
Как видите, сведений о местных пермских князьях-правителях много, но разбросаны они по разным источникам. Какой вывод из всего этого следует? Мне не хочется навязывать своего мнения, но считав, что к середине века в Перми Великой правящее сословие уже оформилось.