Выбрать главу

После знакомства с преданиями положение Войпеля становится чуть яснее, но всё же не полностью. Почему перестали удовлетворять древних коми-пермяков Зарни инь и Ен - бог неба, воздуха, света? Подсказку мы здесь находим в самом изображении. Войпель практически всегда изображался в шлеме. А шлем - это атрибут войны, такой же атрибут, как и конь, и меч. Если к этому добавить, что чаще всего бляхи находили в богатых погребениях, то вывод напрашивается сам собой. Войпель, ко всем своим прочим достоинствам, считался ещё и покровителем воинов /князей и их дружины/. Чтобы идеологически как-то оправдать своё господство над простым народом, нужно было внести изменения в пантеон богов. Мифологическая система древних коми-пермяков была дополнена ещё одним эвеном и стала выглядеть так: прародительницей земли и всего живого на ней была Зарни инь, от неё вели происхождение Ен и богиня земли Му мам. От их брака появился Войпель.[2] Но Ен постепенно становится главным божеством, Зарни инь превращается в его помощника - дочь Зарань. По одной из легенд коми Зарань стала женой Войпеля, и от этого брака пошёл коми народ, Мифологический брак Войпеля с Зарни инь понадобился для возвышения первого на Олимпе богов", а вместе о тем - укрепления положения нарождающегося правящего военного сословия.

Рассказ девятый. ИСЧЕЗНУВШИЙ НАРОД ЕРАНЫ

Многие из Вас, наверное, слышали название "Ераничи". Так зовётся один из микрорайонов Перми и станция между Пермью и Кунгуром. Откуда это слово? Ответ на этот вопрос найти не трудно, его происхождение объясняется во многих научно-популярных книгах. От имени Ераня, уменьшительного от Герасима. Забегая вперёд, скажем, что насчёт этих Ераничей сомневаться не нужно, название в книгах объяснено правильно. Но в Верхнем Прикамье названий с основой "еран" не одно и не два. Есть р. Еранная - приток р. Берёзовой; камень Еран и урочище Еранина /Еранная/ гарь на этой же реке; д. Ераны в верховьях р. Глухая Вильва; два таких названия есть в бассейне р. Яйва.

Предполагать, что все эти названия произошли от имени Герасим -проблематично. Это имя не было таким распространенным, как Иван или Петр, да и не всех Герасимов звали Бранями. Удобные названия нередко встречаются в среднем и нижнем течении р. Печора. Как же там объясняют происхождение топонимов о корнем "еран"? Оказывается, довольно просто: яранами /еранами/ коми называют своих северных соседей-ненцев.

То есть, всё еранное - это ненецкое? Подходит ли для нас такое объяснение? Посмотрим на карту. Ненцы живут далековато от Верхнего Прикамья. Может быть раньше было иначе? Да нет, летописи ни слова не говорят о том, что самоеда /старое русское название ненцев/ бывали в наших краях. Правда, по археологическим материалам, как считает В.А. Оборин, можно предположить, что отдельные группы самодийского населения, предки современных ненцев, селькупов, какое-то время проживали в Верхнем Прикамье. Но как они назывались в ту пору - неизвестно.

Как же тогда правильно объяснить название всех этих топонимов? Про камень Еран на р. Берёзовой существует легенда. Когда-то давно, -гласит она, - у этого камня находилась застава вогул. Вооружённый отряд не пропускал чужих людей вверх по Берёзовой, в свою страну. По имени предводителя отряда Ерана и получил название камень". О том, что на р. Берёзовой, по преданиям, некогда жили вогулы /манси/, писал геолог Кротов.

Что же мы имеем по "еранным" названиям на р. Яйве? Никаких преданий, объясняющих их происхождение, нам обнаружить не удалось. А вот о том, кто здесь жил раньше, народная память донесла следующее: "Когда-то на месте нынешнего с. Разим, расположенного на высоком берегу в нижнем течении р. Яйвы, несколько веков назад располагалась столица вогульского княжества Расим. Правила этим княжеством женщина - царица Расима. Её именем и называлась столица. Но, начиная о Х века, или, может быть, чуть позднее, сюда начали проникать новгородцы. Они протаскивали свои ладьи северным путём с Вычегды, а затем выходили в верховья Камы и оттуда в её притоки - Вишеру, Яйву. Против хорошо вооруженных новгородцев княжество Расимы не могло устоять, и вогулы стали уходить на восток, за Каменный пояс.

Существование на р. Яйве вогульского "княжества косвенно подтверждается коми-пермяцкими преданиями о Кудым Оше. Отсюда, с берегов этой реки, была родом его жена Хэстэ. Кстати, недалеко от р. Яйвы находится ещё один топоним с корнем "рас - станция Расик и камень Расик.