Из-за этих курьезных случаев Лойола потерял доверие людей, и все его ученики отреклись от своего учителя. Досадуя, Игнатий покинул город и решил продолжить образование в Саламанке. Здесь события развивались приблизительно таким же путем, как и в Алькале. О новом студенте скоро заговорили. В этом городе инквизиция была гораздо суровее и потому быстрее обратила внимание на ревнителя нравственности.
В ходе допроса Иньиго Лопec показал викарию доминиканцев свои труды «Духовные упражнения». Для изучения книги были приглашены три доктора богословия. Они тщательно прочли творение и сочли, что оно не содержит ничего антихристианского. Однако создатель трудов плохо владел пером, и потому в них было много неясного. Благодаря данной оценке, Игнатий был снова выпущен на свободу.
Викарий, видя в Лойоле яростного поклонника Господа, посоветовал ему лучше изучать риторику, так как это поможет отойти от пути ереси. Данный совет привел проповедника в ярость, хотя он и был дан из добрых побуждений. Оскорбленный, он решил уехать в Париж.
Игнатий Лойола снова остался один, покинутый всеми. Однако уныние не было присуще ему, поэтому, погрузив скудные пожитки на ослика, он отправился в путь. Не изменяя своим правилам, он шел в Париж пешком.
В столицу Франции Лойола пришел в начале 1528 года. О его путешествии нет никаких сведений, однако по прибытии в Париж он предстал совершенно другим человеком. Характер Игнатия приобрел более мягкие черты, а спесь и своенравие совершенно изгладились. Его уже не тянуло на публичные проповеди, в которых он неизменно становился всеобщим посмешищем.
Теперь испанский дворянин серьезно принялся за намеченное дело: издать небольшое общество для борьбы с противниками истинной католической церкви. Однако так как поведение его больше не привлекало лишнего внимания, он настойчиво и упорно продвигался вперед.
Именно в Париже Игнатий Лойола предстал перед публикой проповедником нравственности умственной и телесной. Событие, повлиявшее на характер будущего главы ордена иезуитов, остается загадкой, так как все биографы, писавшие о жизни Лойолы, обходят этот период времени молчанием.
В сердце Франции он окончил два образовательных заведения. Все это время он занимался миссионерской деятельностью. Однажды, почти сразу после прибытия в Париж, нового проповедника схватила инквизиция, но ему, как и прежде, удалось быстро покинуть стены тюремного заведения. Один из преподавателей Коллегии Святой Варвары назвал Игнатия святым, расплакавшись от умиления после его речи.
По прошествии четырех лет Игнатий поступил на богословские курсы в доминиканский монастырь. Здесь он снова предпринял попытку создать религиозное братство. Одним из первых его учеников стал священник Лефевр. Вторым учеником Игнатия стал Франциск Ксавье, однако переманить его на свою сторону оказалось нелегко. Затем к Лойоле присоединились Лайнес и Сальмерон. После этого будущее братство приняло в свое лоно еще двух человек.
Все они не имели гроша за душой, но, вполне подходили Игнатию, так как были послушны его воле и обладали горячим рвением служить католической церкви. Лойола решил скрепить братство узами обета, данного в небольшой церквушке на Монмартре.
Как было сказано выше, целью создания ордена была борьба с врагами католической церкви. После официального признания общества Иисуса, члены организации собирались отправиться воевать с неверными. Сосредоточием зла являлась Палестина, из которой однажды с позором был выгнан наивный рыцарь Девы Марии. Помня свой позор, Игнатий не хотел возвращаться в страну сарацин.
Не желавший ехать в Палестину Игнатий сказал братьям, что добраться до враждебной страны можно только по морю, а подобное путешествие сопряжено с некоторыми трудностями, так как на дворе стояла зима. Было решено отложить поездку до наступления весны.
В это время Игнатий занялся проповедованием венецианцам, которые тоже некогда высмеяли его. Деятельность Лойолы, не имеющего тогда сана священника, вызвала протест со стороны духовных лиц Венеции. Лойола был предан духовному суду, однако хитрый и изворотливый глава зарождающегося общества успел вступить в заговор с архиепископом Театинским.
В процессе суда венецианские священники требовали запретить миссионерство Лойолы в их приходах, называя его еретиком, изгнанным из Франции и Испании. Однако Игнатий предусмотрел такую возможность и предоставил суду блистательные объяснения своего изгнания. Архиепископ Театинский выступил свидетелем правоты Лойолы, и суд был вынужден вынести оправдательный приговор. Пора унижений и позорных изгнаний для испанского идальго Иньиго Лопеса Лойолы прошла навсегда.