Третья экспедиция Христофора Колумба, начавшаяся в 1498 году, открыла остров Тринидад и северное побережье Южно-Американского материка. Сразу же после этого экспедиции других испанских мореходов — Висенте Пинсона, Алонсо Охеды и Диего Лепе — показали, каких огромных размеров этот материк: корабли Лепе, например, прошли по Атлантике вдоль его восточного побережья сотни миль, опустившись до десятой параллели Южного полушария.
Четвертая и последняя экспедиция первопроходца Колумба в 1502–1504 годах исследовала берега Центральной Америки, где теперь расположены Гондурас, Никарагуа, Коста-Рика. И все больше людей сначала смутно, а потом все отчетливее начинали понимать, что этот новый мир на самом деле не имеет ничего общего с Азией, а представляет собой огромный, неизвестный до этого континент. Сам же Колумб умер в 1506 году, так и не узнав о своем великом заблуждении.
Имя конкистадора, искавшего в те удивительные времена чудесный остров Бимини с источником вечной молодости, известно не только по историческим хроникам — в середине XIX века великий немецкий поэт Генрих Гейне сложил о нем поэму «Бимини», создав образ отважного, увлекающегося человека, мечтателя, безраздельно поверившего легенде. Но Гейне, следуя своему художественному замыслу — показать вечную мечту человечества о вечной молодости, — сознательно выделяет лишь несколько черт, присущих Понсе де Леону. Да и само путешествие испанского конкистадора, опять-таки следуя своему замыслу, поэт описывает, далеко отступая от исторической истины. А хроники, свидетельства современников заставляют прибавить к образу, созданному Гейне, другие черты. Конкистадор был истинным сыном своего времени. Известно, что дон Хуан Понсе де Леон принадлежал к одной из знатных, но обедневших кастильских фамилий и отличился в бесчисленных войнах испанцев с маврами. В 1493 году он отправился за океан вместе со второй экспедицией Колумба, надеясь, подобно другим конкистадорам, на быстрое обогащение. Но если надеждам большинства из них не суждено было сбыться, то дону Хуану в конце концов повезло. После нескольких лет жизни в Новом Свете он собрал небольшой отряд солдат и захватил остров, который туземцы называли Борикен — тот самый, что мимоходом открыл Колумб во время своего второго путешествия, участником которого был Понсе де Леон. В 1511 году дон Хуан заложил на северо-восточном берегу Борикена город, дав ему звучное имя — Сан-Хуан-Баутиста-де-Пуэрто-Рико. В дальнейшем и весь остров стал называться Пуэрто-Рико — Богатая Гавань.
По свидетельствам старинных испанских хроник, это был самый населенный из всех близлежащих островов. Индейцы занимались охотой, земледелием, рыболовством, умели ткать и делать глиняную посуду. Один из современников записал: «Пуэрто-Рико был сущим раем для индейцев, снимавших с его плодородных земель обильные урожаи; и, когда испанцы наткнулись на благоденствующее и счастливое индейское население, они решили, что тоже нашли себе рай земной». Однако с приходом испанцев для индейцев родная земля стала сущим адом.
Каждый из конкистадоров, обосновавшихся на острове под началом Понсе де Леона, обзаводился сотнями краснокожих рабов для работы на плантациях. Индейцы, изнемогая от непосильного труда, возводили каменные дворцы для своих владельцев. За несколько лет коренное население Пуэрто-Рико сократилось втрое или вчетверо. В 1511 году на острове поднялось восстание, которое было подавлено с крайней жестокостью.
И в том же 1511 году дон Хуан Понсе де Леон прослышал о необыкновенном острове Бимини, завладевшем его воображением.
Впервые об этом чуде из чудес поведала губернатору старая индейская женщина, взятая в его дворец прислугой. Вскоре дон Хуан выяснил, что и другие индейцы знали о лежащем где-то к северу от Пуэрто-Рико острове, называющемся Бимини, где бьет необыкновенный источник, дарующий молодость, стоит испить из него хоть глоток. Рассказы индейцев удивительным образом совпадали даже в мельчайших подробностях, все говорили о вершине горы, которая венчала этот счастливый остров, и о закрывающей его берега стене деревьев. И дон Хуан, уже начинающий Стареть, уверовал в легенду.