3. В спиритизме маятник используют, чтобы привлечь потусторонние силы для достижения земных, чаще всего не слишком чистых целей. Мало того, что при этом широко распахиваются двери для мистификаций: вызванные духи (если они вообще являются) могут быть лишь душами довольно низкими. Это те, кто еще не сумел освободиться от материи этого мира. Отсюда и их духовный уровень. Я могу лишь повторить слова других опытных наблюдателей и операторов: никто пока не встречал спирита с высоким духовным развитием. Разве же высокие духи отзовутся ему н позволят использовать себя ради пошлых, а то и просто низменных целей!
4. Удовлетворение сугубо личного любопытства. Речь идет о стремлении (как из жажды сенсаций, так и ради нечистого удовольствия) проникнуть в самые интимные чувства или жизнь других. Я уверен, что силы, управляющие маятником, будут попросту дурачить оператора
5. Вопросы о будущем. Это, конечно, соблазн немалый. Не поддайтесь ему! Будущее — безусловно, из высших соображений — закрыто для нас, людей. Ужасно, если бы дело обстояло иначе! Когда кому-то в исключительных случаях доводится заглянуть в будущее, способ этого так глубоко потрясает его, что он почти никогда не говорит о нем. Для любопытного грядущее закрыто. А вот злых духов спровоцировать он может, и те в назидание сыграют с ним недобрую шутку.[5]
6. Желание нечто продемонстрировать, показать возможности свои и маятника. Это только вселит неуверенность в оператора. Зачем вам позволять испытывать себя? Пространство и без того переполнено колебаниями, порожденными голым любопытством да примитивной жаждой сенсации, а то и негативными мыслями! После этого у вас останется «скверный вкус во рту» (Единственное исключение — когда человек с чистой душой всерьез стремится что-то узнать о маятнике, чтобы внутренне продвинуться.) И не давайте свой маятник в руки никому, кто хочет «просто попробовать», особенно если он уже произнес что-нибудь вроде «чушь», «шарлатанство» или «ненаучно»… Вообще избегайте любой публичности, работайте одиноко, в тиши. Ответы, сильно взволновавшие вас, храните в душе — пусть зреют. Зачем вообще говорить, что вы занимаетесь с маятником? «Вся сила — в тишине» (Бернар Клервоский).
7. Специалисты с сомнительной репутацией порой объявляют, что они могут спросить маятник обо всем и гарантируют правильный ответ на любой вопрос. На самом деле их высокомерие убивает возможность правильного ответа в зародыше.
8. Вера в собственную непогрешимость никогда не зиждется на надежном основании. Как раз опытный человек знает, сколь чувствительно и подвержено помехам взаимодействие тонких и тончайших колебаний, раскачивающих маятник. Порой я слышу, как иной тоном глубокого убеждения говорит: «Это я выясинл с помощью маятника, это верно». Стоит мне его проверить, как почти всегда возникают большие сомнения.
9. Задавать вопросы о себе — это всегда дело более или менее щекотливое. Кто в этом мире может утверждать, что дистанцировался от себя так далеко, как надо? Что он достаточно свободен от любой, даже подсознательной заинтересованности, от предвзятости и всех желаний собственного Я? Что он и правда может быть полностью нейтрален, абсолютно «пуст»? Если уж задаете такой вопрос, будьте сдержанны и максимально взыскательны к себе!
10. Обращение к маятнику по любому пустяку. У человека, убедившегося в возможностях маятника, может возникнуть такое искушение — пусть все задачи решают за него. Но кто привыкает к этому, боясь принимать решения, отказывается от ответственности за себя (а это стержень личности) и попадает в зависимость, даже в рабство к вообще-то очень полезному инструменту. Маятник должен помогать и служить нам, а не быть нам владыкой. Иначе терпит ущерб наше человеческое достоинство. Не говоря уже о том, что это просто смешно, когда человек чуть что вытаскивает из кармана маятник.
В заключение этой главы не могу не сделать одно замечание. Некоторые досадные, но, видимо, неизбежные злоупотребления маятником порой побуждают узких моралистов объявить войну маятнику как таковому. В частности, это прискорбные случаи черной магии и использования маятника в спиритизме, описанные мною выше. За это его одним махом зачисляют в разряд оккультизма, ставя на одну доску со всевозможной магией: черными мессами, сатанизмом в любых формах, гаданием на картах, толкованием будущего. Речь идет о «развращении молодежи», «темных махинациях», «эксплуатации человека» и о чем угодно — вплоть до клейма «исчадие ада»!