Теперь обратитесь к таблице «Целостный человек: стержневые качества» (71). В нижней ее части вы увидите шесть этих основных понятий вместе с краткими пояснениями. А остальные пять, расположенные вверху? Это те же, что и в старой таблице (7), но в упрощенной для работы с маятником форме. Как и во всех других таблицах аналогичной структуры вы можете выяснить наличие и значимость всех одиннадцати пунктов. Исчезло деление на две части таблицы (7), а тем самым — некоторая начальная неясность и необходимость дважды задавать вопрос. Еще несколько замечаний.
— Пять дополнительных понятий в верхней части я после многих лет преподавания нахожу, так сказать, напрашивающимися. Пусть они в скрытом виде содержатся и в шести основных, но разве что в скрытом. Однако для постижения основных черт человека они имеют решающее значение, почему я и добавил их к первым шести, получив таким образом всего одиннадцать стержневых качеств. С практической точки зрения в них содержится, по сути, весь человек. Могу с уверенностью прибавить, что этот обзор отлично зарекомендовал себя на практике — по отзывам многих людей, сознающих свою ответственность.
— Здесь не место повторять все, что я уже написал об этом в первой книге о маятнике. Кому интересно, может обратиться к ней.
— Краткое пояснение относительно мнимых различий таблиц (7) и (71) для тех, кто знаком с первой книгой. Ключевые понятия «характер», «самооценка» и «стабильность» были там разделены на сильный и слабый варианты. Как уже говорилось, в самостоятельном выделении отрицательной стороны, как для всех приводимых ниже понятий, так и для всех аналогичных таблиц, смысла мало. Стабильности, разумеется, противостоит лабильность. Равным образом можно исключить пункты «ясность ума» и «определенность чувств»: ведь они уже входят в понятия «разум» и «чувства», расположенные внизу. Какая из сторон этой пары, столь часто исключающих друг друга, перевешивает, можно определить одним обращением к маятнику, не повторяя его для верхней части.
О самооценке. Напомню, что отдельный разбор этого расплывчатого, загадочного поначалу понятия был сделан в главе «Основы жизни» в части «Полнота жизни».
— Ясно различайте понятия «побуждение» и «выражение». При сильном побуждении к активности и действию речь идет об удовлетворении основного влечения ради него самого. Это движущая сила, замкнутая на себя. Она не имеет какой-то отдельной цели. Именно цель, порожденная глубиной души, характерна для жажды деятельности, потребности в созидании, именуемых «выражением».
Особые указания по работе с маятником здесь ни к чему. Методика полностью аналогична всем таблицам сходной структуры. Лишь несколько замечаний:
— Самый главный вопрос: «Какой из приведенных факторов определяет суть человека X более всего, какой во вторую (третью) очередь, какой менее всего, на втором месте от конца?»
— После этого часто полезен вопрос по 100-процентной шкале (2): «В какой степени этот пункт определяет личность?» Только не увлекайтесь чисто количественной игрой в цифры: чуткий аналитик способен легко и точно перевести их, так сказать, в качественное измерение.
— Схема «Истинная мера» (10), если вы обратитесь к ней, даст меру каждого пункта: много — слишком много, мало — слишком мало, либо верное среднее, центральное положение.
— Для записи результатов я не считаю здесь нужным давать особых сокращений: слишком много факторов. Поэтому форму записи можете выбирать по своему усмотрению.
ЧАКРЫ КАК ЦЕНТРЫ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ
Реалии жизни не разложишь на операционном столе
нашего ограниченного разума.
Чакры, или энергетические центры, я уже рассматривал в пер вой книге о маятнике. В таблице (6) они перечислены, а текст на с. 92–93 дает необходимые пояснения для работы с маятником над ними. И здесь за последние годы выявилось, что множество недостаточно компетентных операторов не умеет как следует использовать этот ценнейший способ постижения личности. Поэтому я значительно расширил таблицу (6), превратив ее в более содержательный обзор (72). Здесь гораздо больше подробностей, а также понятий, непосредственно связанных с практикой.