Таблица (73) представляет вам девять основных групп, куда входит около 150 средств помощи. Она облегчает, во-первых, точное нахождение того или иного варианта. Во-вторых, небольшое удлинение пути поиска заставляет глубже задуматься об отыскиваемом средстве и его смысле. Это может лишь помочь найти наилучшее. Ведь такова внутренняя закономерность, по которой маятник приходит в движение. Практический опыт не раз подтверждал мне это.
Разумеется, вполне возможны и другие варианты деления, кроме выбранной мною классификации. И только опыт использования маятника даст возможность уверенно работать с предложенным обзором.
Главное (74)
Как уже пояснялось, эта таблица может указать вам основной, принципиальный путь лечения или же два-три, применимых одновременно. Часто полезен вопрос «Почему именно этот путь, а не другой?», позволяющий лучше понять суть болезни и особые затруднения.
Лишь несколько указаний по отдельным пунктам, которые пригодятся тому или иному читателю. Номера таблиц от (1) до (33) указывают, естественно, на таблицы и комментарий к ним в тексте из моей первой книги о маятнике.
Фитотерапия — термин, которым в последние годы все чаще называют природные методы лечения растениями, цветами и т. п. В этом издании цветочную терапию по Баку из первой книги (26) я дополняю перечнем многих калифорнийских цветочных экстрактов (85). Практика последних лет не раз показывала, что совместное применение того и другого дает отличный результат. Еще одно указание: не забывайте о «распределителе» в таблице (85). В конкретном случае сначала надо обратиться к нему: он тотчас укажет, применять вам один или оба вида экстрактов.
Использование лечебной силы растений — основа народной медицины у всех народов. Их целебность не сводится лишь к химическому составу, она объясняется прежде всего их врожденной биологической, или жизненной, силой. Самая важная на практике сфера лечения растениями — использование лекарственных трав. Особенно это относится к чаям, или сборам. В главе «Лекарственные травы» (77) я вернусь к использованию маятника.
Хромотерапия — Эту важную главу я в первой книге изложил настолько подробно, насколько можно было при данных условиях (с. 149–152). Там детально описано и применение обеих таблиц (28). Я намеренно напоминаю здесь еще раз о значении цвета одежды, которую носит человек. Цвет слабо, но постоянно воздействует на наше подсознание. Очень немногие умеют в повседневной жизни оценить его преимущества и целебность. То же относится к цветам волокнистых материалов и узоров, окружающим нас в жизни.
Задумайтесь, какая энергия заключена в свете и его окраске: с невообразимой для нас скоростью, триста тысяч километров в секунду, фотоны света летят от Солнца к нашей Земле. Попадая на нашу одежду, они дробятся на цвета и тем самым — на определенные диапазоны колебаний. Через кожу они проникают в ткани тела на глубину до 1,5 см и воздействуют на биохимические процессы, на вещества-регуляторы — гормоны и ферменты. Кто может реально оценить это поистине гигантское энергетическое воздействие?
Еще одно указание, относящееся к цветам чакр, или энергетических центров (28). Их взаимосвязь можно понять значительно глубже, если спокойно оценить преобладание того или иного цвета, связанного с каждой из чакр Они приведены в соответствующей таблице.
Акупунктура сегодня получила широкое признание в нашей обычной медицине. Ее часто и с большим успехом применяют многие врачи и целители. Еще несколько десятилетий назад представители официальной медицины отвергали ее как ненаучную и неэффективную. Сутью этого учения является понятие о «меридианах» — энергетических путях, проходящих через все тело и управляющих им. Это учение аккумулирует многовековой опыт китайской медицины. Во всем мире ныне упоминают имя доктора Фолля, который открыл электроакупунктуру. Стала известной и древнекитайская мокса-терапия — по сути, разновидность акупунктуры. В любом хорошем руководстве на эту тему можно найти обширный список литературы.
Медицина Хильдегарды Бингенской — немаловажная отрасль натуропатии, по которой лечат очень немногие. Немецкая монахиня и мистик Хильдегарда (1098–1179) основала монастырь Рупертсберг близ Бингена, где наряду с религиозно-мистическими и историческими сочинениями написала большой труд по натуропатии в двух томах. Это просто энциклопедия натуропатических методов раннего средневековья, И сегодня из него еще можно почерпнуть многие созданные и проверенные веками приемы народной медицины, хотя, разумеется, многое в ее трудах спорно.