Спасаясь через «большие пещеры» и системы туннелей, предки апачей пришли в местность, расположенную высоко в горах далеко на юге, и там они построили новые города. Но и на новом месте их постигла череда неудач, и они в конце концов перебрались дальше к северу.
Эта легенда почти идентична той истории, которая изложена в тексте Чилам Билаам народа майя, и заставляет вспомнить изначальные мифы майя и ацтеков. Аптеки считают, что они появились на земле, называвшейся Ацтлан, что явно созвучно словам Атлан и Атлантида. Им удалось спастись, когда их земля погибла в катастрофе. После этого они оказались в пещерном мире, который назывался Чикомоцток, или Семь Золотых Пещерных Городов, где они жили некоторое время, прежде чем снова выбрались на поверхность земли.
Помимо уверении в существовании обширного, девятиуровневого подземного мира, населенного диковинными существами, мифы описывают верховное божество майя, именуемое Итцамна (что означает «дом игуаны») как антропоморфную ящерицу, змею, каймана или дракона. В жителях подземного мира сочетались черты человека, рептилий и других животных, а бог дождя Чак был длинноносым и клыкастым гуманоидным существом, очень похожим на египетского бога Сета.
Подземный мир, называвшийся Ксибальба, был местом действия большинства событий, описанных в Пополь Вух, священном эпосе майя. В нем двое братьев-близнецов и полубогов, Хунапух и Ксбаланке, вынуждены отправиться под землю в мир ужасов, чтобы победить тех, кто является врагами их отца и его семьи и кто угрожает подчинить их своей власти.
В Ксибальба братья вступают в конфликт с Зипакна (чудовищем с головой крокодила), с Севен Мако (демоном с птичьей головой), устраивающим землетрясения, и с другими существами уже знакомого облика. Любопытное событие происходит, когда братья, стремящиеся к возмездию, в том числе к уничтожению 12 властителей Ксибальбы, придумывают способ их опознания среди одинаковых «манекенов», существ-роботов, похожих на Ушебти. Близнецы в конце концов побеждают своих противников, захватывают власть в Ксибальбе и кладут конец практиковавшимся до тех пор человеческим жертвоприношениям. Все эти события не только предшествовали современной эпохе, но и сделали ее возможной.
У живущих в пустынях Юго-Запада индейцев хопи, потомков таинственного народа Анасази, предания не менее странные. Они верят в то, что как народ мигрировали из целого ряда существовавших прежде «миров», обычно интерпретируемых как «века» или «эпохи», но они также воспринимают их как последовательность подземных пещерных миров, каждый следующий из которых находился на меньшей глубине, чем предыдущий. В конце концов люди поочередно покидали каждый из миров, а они последовательно разрушались.
Во время пребывания в мрачном «третьем мире» предки хопи вступили в контакте загадочными «людьми-муравьями», очень напоминающими Гала из шумерских мифов, а в какой-то момент у предков хопи также вышел конфликт с «людьми-змеями».
Как и у других племен, у хопи мифы о подземных мирах изобилуют описаниями потопов и прочих катаклизмов. По крайней мере про один из предыдущих миров говорится, что он был «на востоке». В сочетании с упоминаниями о потопах эта легенда сильно напоминает предания апачей и ацтеков.
У народа чокто (чата) из штата Миссисипи также существует миф о его подземном происхождении. Это племя верит, что его предки вышли на поверхность из пещер холма Наних Вайя, естественной геологической формации высотой около 15 метров. Холм скрыт в болотистой лесной местности, примерно в полутора милях к востоку от более известного искусственного кургана, объекта туризма. По склонам Наних Вайя расположено несколько естественных пещер, часть из них «запечатана», причем обслуживающий персонал парка, похоже, не в состоянии это объяснить. А чокто считают, что как раз там и находятся входы в обширный подземный мир.
По одной из легенд, в древние времена на чокто напало племя рыжих и белокурых бледнолицых великанов, вооруженных «острыми дубинами» (мечами?) и топорами, а еще у них была очень толстая кожа (кольчуги или кожаные латы?), что делало их неуязвимыми для стрел, копий и палиц. Прибавьте к этому упоминание о том, что у некоторых из этих Пахулло, или великанов, были «рога», и эти белые налетчики становятся подозрительно похожими на совершающих походы викингов. Но какими бы ни были происхождение и национальная принадлежность упомянутых захватчиков, они вынудили чокто искать убежища.
Мир под холмом с пещерами, где укрылись чокто, представлял собой ряд пещер, через которые протекали река или реки (холм Наних Вайя находится прямо у истоков Перл-Ривер — Жемчужной реки). В некоторых преданиях говорится, что Перл-Ривер соединяла подземные миры между собой. Оставаясь под землей на протяжении многих поколении, чокто время от времени выходили на поверхность, чтобы продолжать вести со своими врагами подобие партизанской войны, и в конце концов победили благодаря применению дротиков, отравленных ядом, который был получен из росших в пещерах грибов. После окончательной победы чокто вернулись в мир солнечного света.