В первые дни пребывания среди людей девочки протяжно выли по ночам. Очеловечивание Камалы проходило очень трудно. Она очень путалась солнечного света и огня. Едой признавала только сырое мясо. Днем спала, а по ночам бродила по дому на четвереньках. Долго срывала с себя любую одежду, сопротивлялась мытью. Стоять и ходить на двух ногах она научилась лишь через два года, но чтобы передвигаться побыстрее, опускалась на четвереньки.
Постепенно Камала стала спать по ночам, есть руками, и не рвать пишу зубами, пить из стакана. Труднее всего было с речью. К пятнадцати годам она научилась понимать около сорока пяти слов, а ее умственное развитие оставалось на уровне трехлетнего ребенка [12, 2002. № 14, с. 23].
Выходит, сказка английского писателя Киплинга про «человеческого детеныша» Маугли, воспитанного волками, действие которой как раз и происходит в Индии, — не такая уж и сказка…
Оборотничество было не только сюжетом для мифов и легенд — в Средине века оно считалось еще и колдовством и трактовалось как смертный грех, как тяжкое преступление против Бога. И посему сурово преследовалось по закону. В истории известен даже ряд отдельных судебных процессов над оборотнями, проходивших независимо от процессов над ведьмами. Вот кто были «героями» наиболее громких из них.
Верфольфы Полиньи. На востоке Франции, в городе Полиньи, принадлежащем теперь к департаменту Юра, в декабре 1521 года волк напал на одного приезжего человека. Тот не растерялся, схватил ружье и ранил зверя. А потом пошел за ним, ориентируясь по оставленным на снегу кровавым следам. Следы привели его к дому местного жителя Мишеля Вердунга, где жена Мишеля перевязывала ему свежую рану. Мишеля Вердунга арестовали. В своих показаниях на суде он сообщил, что является оборотнем, тесно связан с дьяволом и что склонил к этому занятию и своего приятеля, Пьера Бурго. В свою очередь Пьер Бурго рассказал, что однажды, когда в 1502 году ураган разогнал весь его скот, один всадник, облаченный во все черное, помог ему собрать животных, а в награду потребовал, чтобы он, Пьер, служил отныне его господину. Так он заключил договор с дьяволом. После этого Пьер побывал на шабаше. Там ему приказали раздеться догола и натереться специальной мазью, после чего он ощутил, что стал волком. А когда через два часа он натерся другой мазью, то снова сделался нормальным человеком. По словам Пьера, он задрал нескольких людей и даже имел сексуальные контакты с волчицами.
Пьер и Мишель, уже действуя вдвоем, привлекли к своим занятиям Филиберте Менто, который в образе вервольфа якобы загрыз насмерть несколько человек. Весной 1522 года на суде всех троих признали виновными в оборотничестве и по приговору сожгли заживо.
Кровожадный Жиль Гарнье. В 1573 году власти города Дол в провинции Франш-Конте на востоке Франции забили тревогу. Объявившийся в окрестностях города оборотень стал нападать на детей и убивать их. Многие крестьяне видели этого вервольфа, но поймать его не смогли. Началась охота на монстра.
А неподалеку от Дола, в деревушке Ховсль, жил некий Жиль Гарнье, переселившийся туда из Лиона. Жил он вдвоем с женой Аполлинией и слыл нелюдимым человеком, ведущим затворнический образ жизни.
Через пару месяцев после начала войны с оборотнем крестьянам удалось спасти девочку, которую в пяти местах покусал огромный волк. Бросив жертву, зверь скрылся в глухой лесной чаще, но некоторые очевидцы происшествия опознали в нем отшельника Жиля Гарнье. Подозрительного затворника схватили и допросили.
Задержанный признался, что он вервольф и совершил два преступления: в августе 1573 года в деревне Перуз убил двенадцатилетнего мальчика, а в октябре напал на десятилетнюю девочку. По его словам, ему так понравилось нежное мясо маленькой жертвы, что он принес часть своей добычи домой, чтобы угостить жену. По постановлению суда монстра казнили в том же году.